前几天，在码头上偶遇，更被公子的俊秀非凡所倾倒。今晚，我在隔壁和丫环沐浴，不觉春心荡漾，难以抑制，忍不住便来到了公子的房间。

我知道公子已有心上人，我没有过多的奢望，只愿能和公子有一夜之实便可……”

【三】《己身守志避邪缘》佚名

己身守志避邪缘，

尚勉孀姬节要坚；

切戒一时云雨娱，

名留万载感苍天。

纪绪也不知她说的是真是假。

但总算明白了她的来意，便友善地说道：“见到你如此地艳丽动人，使我不禁回忆起老和尚说的话。”

谢月朗好奇地追问：“老和尚？公子不会已遁入空门了吧？”

纪绪说：“这倒没有。只是从前，我在‘文殊院’[1]寄居读书时，院中老和尚见我的相貌，曾经警戒我说，‘你相貌堂堂，将来必定显贵闻达。但，须要谨记，千万不可贪色犯淫，以免毁了自己的前程！’

我说，‘艳女美色，是人人都喜爱的，如何能够遏止这种欲念呢？’

老和尚教导我说，‘当你见到美貌艳姿，淫念冲动之时，你就要将美女想象成吸血的狐狸精、毒蛇鬼怪；将她秀丽的面貌想象成害了大病，既黄且瘦，犹如鬼脸一般；将迷媚的粉脂，想象作人临死的模样，面目青黑，七孔抽搐那样的丑恶难看；将诱惑人的窈窕丰姿，想象作感染梅毒溃烂，那恶臭的浓血，引来了无数的苍蝇，令人掩鼻疾走；一旦与她交合，不仅被吸尽精血，精气枯竭，且百病交侵，受尽病魔折磨……倘若你能这样地想，淫念的浴火就会静止，情感欲动就得以清凉冰消了。’”

“你说的是我们那儿金山寺的法海吧！”月朗赶紧捂住了嘴，知道自己不慎暴露了自己的家乡。”看到纪绪好像并没在意，便讪讪地说道，“只有法海，才把我们女人比作洪水猛兽。”

纪绪借机开导她道：“不管是哪个和尚说的，总归他的教诲，我是一定要谨记于心的。所以，刚才初见你那撩人动情的丰姿艳容，正当我浴火冒升之时，老和尚的话便在我的耳边回响了起来，炽热的浴火即刻消失。

若你能够励志守节，乃难能可贵；切勿因一时的冲动，而败坏自己的名节。况且，你上有年老的公婆，下有幼小的儿子，都需要你一人承担照顾，如果与我通奸，随我而去，公婆、幼子将顿失依靠……”

谢月朗听了纪绪的这番话后，不知说什么才好，只好拜谢道：“感谢纪公子的大德，不但保全我的贞节，又教我遏欲的方法。从今以后，我一定心如止水，冰清玉洁，坚守妇节，以报公子今日之教诲……”

谢月朗起身要走，纪绪又叫住了她，说道：“我给你写几句话带回去，留作警戒吧！”

纪绪提笔写了一首诗，送给了谢月朗，诗曰：

“美色人间至乐春，

我淫人妇妇淫人；

色心狂盛思亡妇，

遍体蛆攒灭色心。”

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注释

[1]文殊院

文殊院位于成都市青羊区，始建于隋大业年间（605年——617年）。康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。是中国长江上下游四大禅林之首，是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。

文殊院占地20余万余平方米，现存建筑乃典型川西平原古建风格，全木质建筑，六重正殿依次正对山门的中轴线上，气势恢宏、巍峨壮观。

文殊院有悠久的历史。相传隋朝时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的“圣尼”信相所建，故称信相寺。

五代时一度改名妙圆塔院。

据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火。建筑俱焚，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。清朝康熙二十年（1681年），慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为寇，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。康熙三十六年至康熙四十五年（1697年——1706年），官绅军民捐资重修寺庙，嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。

近代时，文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑、传习所，培养僧才。抗战时期，高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法。