美盼想你怎么这么烦人，便又道：“我不冷。”

“盼盼姐，我又听不懂，回去吧！”

正在此时，隔墙的歌声又响了起来。美盼也不答话，连忙摇摇手，意思是让如烟别说话，对过又开始唱歌了。

如烟却趁势溜走了，反正你摆手让我走，到时候可不要怪我……但如烟并没有走远，而是躲在假山洞里，仔细地注视着虞美盼的一举一动。

[合声]“我隔帘而听，那琴音穿肠。临邛月照闺房，可晓我所想。那小镇东墙，斑驳了时光。而我怦然心动，抛却忧伤。凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”

[女声]“你就是我的凤。”

[男声]“你就是我的凰。”

[合声]“你就是我的凰。有艳淑女在闺房，何缘交颈为鸳鸯。”

[女声]“我愿得一人心。”

[男声]“我白首不相忘。”

[合声]“我白首不相忘，我白首不相忘。”

虞美盼听了，几乎是失声痛哭。

那琴弦是多么地美妙，歌声又是如此地哀嚎。凄凉处，像白鹤唳天；伤心时，如欲哭无泪。

他的这一首新曲《凤求凰》，开头和结尾不大相同，听起来又不是《清夜闻钟》，也不是《黄鹤醉翁》，更不是《泣麟悲凤》。

新翻曲情深意重，一字一句难入梦；一字字教人心憔悴，一声声使得衣宽松；漫天的离愁别恨啊，都寄托在这相思一弄中……

————————————

注释

[1]凤凰

亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。

凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载。《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”。宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后，却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。

凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”，现代网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者，实为大错。

《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“羽嘉生应龙。应龙生凤凰”，认为凤凰是应龙后裔。