随后在院子里清理出一个空地，将车上的石料子一一搬下来，准备清点一下。

苏阳看着满满一车的料子，欣慰的笑了笑，这一趟可真是收获颇丰。

每一块料子都是市场孤品，指不定能卖多少钱呢。

到时候的乔木村拍卖会，说不定就会一举成名，开创玉石拍卖的先河。

苏阳将屋子里存放的料子也搬了出来，在这边主要是青玉和碧玉为主，当然还有峭壁上的米达且末料，由于现在不是采蜜的季节，大家也没有上去开采，暂时缺失。

苏阳拿出一个本子，边查边记录。

一级墨玉十五块，约摸五十公斤。

碧玉菠菜绿二十块，约摸一百公斤。

昆仑冰玉十块，约摸二十公斤。

阿拉玛斯玉若干，约摸二十公斤。

地脉硫磺玉十块，约摸三十公斤

戈壁料羊脂白玉两块，约摸一公斤。

戈壁料金丝玉两块，约摸一公斤。

海洋化石鹦鹉螺四块，约摸十公斤。

马鹿角一对。

雪豹皮一张。

玉化骨笛一个。

苏阳看着满院子的石料子，感觉自己就是最富有的人，至于价值，苏阳就不好计算了，只能拍一个算一个，上不封顶了。

但是要想运出去就比较难了，虽然找到了从松杉林穿过的近路，但是中间的坑洼，也需要有人帮忙推车，等明天只能让哈桑帮忙运出去了。

收拾好玉料子，苏阳便坐在了石头上研究戚老三的笔记本。

其中有很多字页已经泛黄模糊，根本看不清什么意思，只能凭借经验猜测。

但是却提到了一个词，让苏阳脑门一震。

“人玉共生。”

听起来就充满了封建邪教色彩。

不过也可以理解，在古代确实很多人诞生了玉器相关的文化，在封建礼教中，玉器是祭祀神灵和先人的东西，本身就携带了很多的神秘色彩。

加上一些宗教的渲染，便使玉器自带一种神秘气息。

光绪二十四年，七月初一

普兰宗黑帽僧携刻密宗符文的玉片至矿场，以“圣浴”之名缚玉工于玉台。针贯深喉，玉工瞳现翠色，青筋暴起如蚺，冰玉寒光下渐成玉色冰雕，唯存心口微颤。

未及三日，多人七窍渗玉渣暴毙，尸冷如冰。余暗剖尸，见心肺玉化，胸嵌硫磺玉珠，刻六字真言，方悟去岁骡队所运铁箱藏人牲胚胎，戚家早与普兰宗行“人玉共生”。

总办谎称“玉脉异动”，弃尸鹰嘴崖。今藏此记于冰塔林玛尼堆，戚家坑非玉矿，实为炼人鼎镬；雪山女神非神，乃万千匠魂血泪所凝！

苏阳不由得坐了起来，看着上面模糊的记录，感觉背后冒起一身冷汗。

这戚家总办居然和西域普兰宗勾结，对采玉工匠做活体实验，搞什么“人玉共生”的把戏。

真是耸人听闻。

那这所谓的普兰宗跟邪教有什么区别，笼络玉石玉料，以“永生之门”迷惑人的心智，实际上就是变着法的害人。

同为玉石匠人，苏阳对那些戚家坑的工匠深表同情。

只能恶狠狠的呸了一口。

以后有机会一定要去一趟这普兰宗，看看到底是何方神圣。

在院子里生了会闷气，苏阳来到门外深呼了几口气。

准备捡一些圆木，打两个懒人椅。

在雕刻大师的加持下，苏阳对一些木匠工艺也有一些了解，同理，打几把简单的椅子也不难。

随后用玉雕的工具，将圆木打出了几套榫卯结构，用锯条割成不同的尺寸，最后对接上，坐上去也很结实。

晚上，阿吉丽高兴的跑了过来，身后跟着两只小黑狗，应该是刚满月的样子，跑起来还跌跌撞撞的，很可爱。

“叔叔，吃饭了！”

“来了来了。”

苏阳走出木屋看到两只小狗，好奇的问道，“阿吉丽，这两只小狗是从哪里来的？”

“大狗生的，但是大狗去放牧，我每天都会喂它们喝羊奶，他们可乖了！”

苏阳伸手摸了摸，看这面相就是大黑和大黄的俩狗崽子。

“叔叔，这只胖的送给你。”阿吉丽抱着一只狗递过来。

“阿吉丽，你先替叔叔养着，我明天还要去外面的，等我回来了再养吧。”

小女孩点点头，将小狗放在地上，随即大跑了起来，两只小狗在后面紧紧跟着。

吃饭的时候，苏阳忽然一件事，便向哈桑打听道：“对了哈桑，部落里现在还剩下多少羊？”

“羊嘛，还剩下三十多只，留在部落里准备吃的。”