第366章 开天辟地(大章)

江辰传奇 吹牛笑书狂 5153 字 1个月前

他们剑术出于一源,但最后练出来的成果却各有不同。

有的狠辣、有的阴毒、有的灵巧、有的张狂……

殊途同归的唯一相似处,便是剑术开始最初的三招基础剑法,是完全一样的。但之后的几式剑法却没有一处相同。

这就是每个人根骨不同,天赋不同,最后练出来的剑法走向也是完全不一样的。

因此,在李忻成为杀手楼新主人后,他就立刻除掉了对自己威胁最大的锦衣兄弟,只剩下一两个对自己比较忠诚的人。

准确来说,李忻与锦衣兄弟皆属同门。

他的师傅胡古道,是空空儿收的第一个便宜徒弟。所以,按照辈分排下来,这锦衣兄弟还是李忻的师叔。

言归正传。

当日在云仙城时,胡古道言传身教为江辰讲解了《戮剑图》的大概剑术精要。江辰虽然没有修行这类剑法,但他也同时剑道一脉。所修剑术名为《泣血录》还是不完全的剑道上篇。精胡古道传授一些剑法后,江辰心有所悟,便也不奢望重回剑宫后能得到泣血录下部剑法,而是选择独辟蹊径,在云仙城时,对自己的剑术优势以及不足之处做了总结。

最后,重新整合,创造出了属于自己的一套剑法。

当然,在当时他还仅仅是推测的剑法,并未付出实践。回到剑宫后的这几年,才逐渐将剑术融会贯通,并形成一套剑阵。

当江辰凭借此剑阵开天门后,并且颇有成效一跃开天门七百二十柄飞剑顺流而下,在配合他自太虚洞府,九层天阙考验后所得到的一整套剑阵形成威力更加强大的剑法,便心知此剑阵算是大成了。因此,给自己新创剑术取了个名字《千千剑阵》。

如今,江辰以指作剑,十指便如十柄剑。

并非他不想用出那套如今最为强大的剑阵,而是他知道,自己如今身处神识宇宙中,这里便是他自己的内观世界,完全没有用剑阵的必要。他的目的只在于将入侵者赶走,可是,令他奇怪的是,还从未听说过,这世上有任何一种法门能够潜入他人意识中去对敌的。当江辰看到对方使出飞剑的形式后,心中虽然疑惑震惊,但内心恐惧实则已经降低了很多。毕竟,如今他以明白,这人最起码不是外界进入内观,而是本就生于内观中。

存乎一心。

江辰十指如剑,同时射出,便是宇宙中划过的十道亮丽剑光

“嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!嗤!”

同时,那紫袍青年一挥手,几乎是与江辰完全相同的手段使出的剑法,二十道剑光在宇宙虚空中交织绰绰。在光芒闪耀中,紫袍青年被浓重黑气包裹的样貌逐渐清晰起来。

当他完全露出自己的面容,江辰立刻停剑,只剩寥寥三四道剑气,恭恭敬敬撤回,在江辰身周旋转保护。

江辰指着对面那人,声音都有些颤抖,惊讶道“你……你怎么和我长得一模一样?”

那人反而很平静看着他,终究是一言不发的紫袍青年,淡淡回答道“你是我,我亦是你。你我今日之战,决定这幅法相躯壳最终属于谁。”

被点破因果的江辰,自然明白眼前这人的身份。

凡俗中,但凡遵循阴阳都有二元对立之说。

也就是说,一个人本没有善恶。善与恶是相互独立又相互融合在一起的。

善中有恶,恶中存善。此消彼长,人的思维就会产生变化。

儒教四圣中,殊途同归,却仍有“人之初,性本善”与“人之初,性本恶”的两种对立学说。

世间本没有善恶,只在乎一个人对待某一件事时的态度。

当江辰明白这一点,眼前人的身份就心知肚明了。

肉身成圣。

在一些修仙界历史传说中,肉身成圣得仙道的修行者屈指可数。

封神之战中尤为最多。

太公姜子牙敕封《封神榜》三百六十一位正神时,众多神祇都是脱离肉身灵魂登天坐神位的,但姜子牙因其私心护短,属于他这一派的李靖,哪吒,杨戬,雷震子……等皆在死之前未曾登天,而是大限将至后,凭借肉身直接登天。

众仙佛以真灵魂魄升天的在天为神时的修为都要减损大半,而像杨戬等人,则是连同肉身一起成圣登天,自身修为则完全没有损失。虽说封神榜上的众神在得道登天后也会炼制一具适合自己的法身,但终究不如凡俗肉身用的爽利。

就像铁拐李借尸还魂,虽成仙人,但因其肉身原本不属于自己所以契合度始终有缺陷,因而原本完好的一具魂魄,在实像中却是瘸了一只腿,原本已入纯阳真仙后期的铁拐李,飞升后,修为跌境真仙前期,与吕祖差距更大。

只是当初吕祖得道后,对自身的修行并未懈怠,为寻大道机缘,共历九世,转世九次,虽在红尘历练多次,未能证道永结红尘道果,退而求其次,选择了居于红尘仙与纯阳仙中间的极道仙境界。

极道仙,在天庭又有另一番说法。

此境界的仙人所居之位最为尴尬。

上不能上,下不能下。除非证得大道,一步晋升灵尚玄仙之境,否则虽得长生,逍遥自在,但却无法在提升修为半分。

当然,天地不仁以万物为刍狗。

天道仁慈,不论对凡俗或是仙人。都有一丝慈悲机缘外部修行,如锻体,炼器,化形,外物……等手段虽然无法精进,但却仍可以独辟蹊径去修行内观之法。比如修炼精气神等三气,或是如当初成大罗道果等天庭屈指可数的顶尖仙人,都曾修行顶上三花与胸中五气而成圣成仙。

凡俗道门典籍说人有三宝精气神。

精气为实物,神为魂,乃变,因此可知鬼神之情状。

简单说来,就是精气神三宝以神为贵,才有修行者灵魂出窍,魂游物外的说法。

剑道同理。剑道涉猎范围极广,有人修行剑道,看似领悟剑道,却并非直通大道,而是大多领悟剑道小道罢了。即便是天庭第一剑仙吕祖也不过是诸多剑之小道融会贯通,形成一套成系统的剑道,但这也并非是剑道全貌。剑道庞杂,有诸多分支,这里只简单举例。大致分剑术和剑意,前者钻研剑招剑法的使用方式,研究不同剑术的针对应变之法,类似于“术”。

昔年的华山剑庐便是其中典型。

后者重剑意,其剑如神,超脱物外。也就是凡俗武林见到用剑高手玄之又玄,称其为人剑合一之境。剑意重神,武道同理。昔年的西湖剑阁以及后来江辰独自领悟剑道所形成的一套剑阵体系,都如此理。

简单来说,一个招式威力,形似五六分远不如神似三四分。

即便是一位大武师层次的修行者,仍可与八九品武者战平,一些剑意领悟较为通透,即是本身剑道天赋极高,就是所谓“剑心通明”也相差无几的修行者,甚至可以越阶斩杀上品武者。

所谓剑气凝神,人剑合一便是将剑客与自己的剑融为一体,威力自然非比寻常。

武林中除了练习剑道,殊途同归,即便是一些拳派宗师,掌法高手皆是如此。

当初幽王洪并为丐帮帮主时,修行《降龙十八掌》掌力,心生神往,便想到达如此境界。

但此等境界,不论是剑客修行者还是江湖武夫而言,何其艰难。

根骨、机缘、奇遇、运气、经历、师承,通通缺一不可。