至于真正的首领，万法魔主在魔域世界还有另一个称呼“筱天大帝”，其意为“穿破天界的箭竹”。如果将万法魔主的故事讲出来，恐怕要说三天三夜也讲不完。若非说书人欧阳扶风不了解其他世界的情况，深为正派道统熏陶的说书人更不屑助纣为虐，专门为魔主讲一讲他的传奇经历。然而，万法魔主的故事确实值得深究。

这魔头是世界诞生之初第一缕恶念所生之物，混沌界三千大世界、亿万小世界分散着诸多如同万法魔主一般的恶念。然而，经过时代变迁，一层层往下数，到万法魔主这代，第一缕堪比初代神祇的恶念已经消灭的差不多了。能活下来的，都是站在魔道顶点，或是即将成为顶点的存在。

万法魔主百万年前展开世界之战，后来凭借强大实力与手下魔四将军的即将平定天下，成为一统世界之主，并将原先的“炎光大世界”改为“魔域大世界”，曾经有实力一些的世界修行者，几乎斩尽杀绝，百家典籍神通尽数销毁，只留魔道典籍，延续后世。因此，但凡降生在此世界的族群，不论是人族、魔族、妖族还是灵族等任何其他种族，修炼的功法都是魔道。

这世界由于属于完全黑暗的统治，遵循“弱肉强食”的绝对生存法则，因此，能在此世界立足的，皆为心狠手辣之徒，若是一些心存善良的凡俗，根本不可能在这世界活下去。

下域界掌管混沌界生灵投胎之事，由于万法魔主始终遵循三界法则，只在一个大世界为所欲为，又加之魔头本身实力强悍，也懂得分寸，不曾做任何违乱之事。三界至高天庭原本打算派遣神将仙人下凡除魔，后来转瞬一想，这一战，代价实在太大。在遵循“敌不动，我不动”的条件下，便没有对万法魔主出兵镇压。只是派遣强大的数位神祇，将魔域大世界封印在了名为“黑洞”的另一空间，黑洞空间与混沌界乃至三界而言都是绝对另类的存在，彼此不连通，除非有人特意接近黑洞，并进入其中才能到达魔域大世界，除此之外，魔域大世界的居民，想要冲破黑洞重新回归混沌界，几是乎不可能。

下域界十殿阎罗之一的秦广王掌管生死簿，除非是一些生前有大罪孽者有几率降生魔域大世界之外，通常情况下，即便生前有部分罪孽之人，也不会降生在这样的世界中。

毕竟魔域大世界的代价太大，已经完全是天庭的眼中钉，但这眼中钉可谓独立奇葩，混沌界大小世界几乎亿万，只有万法魔主将“魔道”进行到底。

虽说其他世界也存在世间第一缕恶念分散的残留，甚至有些魔头诞生之初到如今，实力都比万法魔主强悍的多，但仍没有像他这般野心。所谓世道“阴阳”，莫说天庭以执法者自居，一向主张绝对的“善”，但过犹不及，世间无此“善”也无此“恶”，全在一念之间轮转变化，即便万法魔主是魔道领袖，可是在他眼中，如果他不这样做，魔道兴许就早已被灭的荡然无存。在万法魔主的眼中，一切为了生存的代价都是值得的。

上古时期，有兽焉百族。

东方人鼻子大，孔窍与眼睛相通。五体之中，筋是东方属性。南方人嘴巴大，孔窍与耳朵相通；西方人脸大，诸窍与鼻子相通；北方人脖子短，他们的孔窍连通下阴；中原人的孔窍与嘴巴相通。

无启国人住在洞里，靠吃土为生，死后，心脏不腐，埋起来，孵化百年又会变成人。录民，死后膝盖不烂，埋起来，一百二十年后变成人。细民，死后肝不腐朽，埋起来，八年就变成人了。

沃衍之地上的人长得好看；贫瘠地区的人丑。

帝之女子泽，天性好妒，将陪嫁侍女逐往四方山野。侍女们颠沛流离，有的向东走，委身狐狸，子孙就是后来的殃人；有的向南走，同猴子交合，子孙就是溪人；有的向北，同巨猿婚配，其子嗣被称为伧人。

突厥人奉祀祆教神祇，不立祠堂庙宇，只在毛毡上缂出神灵画像，装在皮袋里。行止之时，随时随地拿出来涂以油膏香料祭拜。有的系在竿子上，时时祭祀。

坚昆部落并非狼的子嗣，该族先祖出生的洞窟在曲漫山以北，先祖说自己是神和母牛交配生出来的。坚昆人黄头发、碧眼、红胡子。也有黑胡子的，那是汉将军李陵及其汉人部属的后代。

西屠族人习惯故意把牙染黑。牂牁一带的獠族，女人妊娠期只有七个月，人死后站在棺材里，棺材竖着下葬。

木耳族，在从前的哀牢古国之西，好用鹿角做器具，人死后蜷曲起来火化，残骨掩埋。骨头像人形，黑如漆。天气稍微冷些，木耳族人就把自己埋在沙子里，只露出脸孔。

木饮州，是海南岛的一个州，境内没有泉水，居民也不打井，全靠喝树汁过活。

可萨人曾向波斯、罗马称臣。这个部族猎到猎物，常切下肉，层层叠置，以大石压榨汁液，用来浸泡米和草籽，数日即发酵成酒，饮之可醉。

孝亿国国境线长三千余里，地处平原，以木栅为聚落墙垣，每个聚落占地十余里，栅内百姓两千家，类似的聚落共计超过五百个。常年温暖，冬季植被亦不凋萎零落。多羊、马，没有骆驼和牛。居民质朴直率，好客，身材高大，掀鼻黄发，绿眼赤髯，不束头发，脸红如血。武器单一，只有槊这一种。农业发达，商业落后，多金铁矿。穿麻布衣，举国信奉琐罗亚斯德教，不知佛教存在。其国有琐罗亚斯德神祠三百余所。有骑兵、步兵一万。自称孝亿人，男女衣皆有带。一天做的饭能吃一个月，天天吃剩饭。

仍建国没有水井河流，农业灌溉全靠下雨。国人取紫胶搅拌泥土筑坑，承蓄雨水。井水像海水一样不能喝，咸。当地人常在海边挖池子，待退潮后，捞水池的鱼吃。

婆弥烂国，离长安二万五千五百五十里。这个国家西境有山，峰岩巉刻，峻极于天，山上多栖大猿。有一年暴雨，二三十万头猿猴下山骚扰，开春后，国家集中军队与猿猴交战，虽每年能杀之数以万计，然而始终无法荡平巢穴斩尽杀绝。

拨拔力国位于西南的大洋中，国人不吃五谷，只吃肉。平时习惯刺伤牲畜取血，和在生奶里喝。不穿衣服，只腰以下围块羊皮。女性肤白貌美，经常被男人绑了卖给外国商人，巨贵。当地只出产象牙和龙涎香。数千波斯商人欲来此贸易，集体带着棉布，被迫刺血立誓，才被准允开市交易。此国历史上一贯独立，不附庸他国。作战时，用象阵冲锋，士兵皆执野牛角槊、穿铠甲负弓矢。有步兵二十万，大食国常来犯。

昆吾国人用砖砌成坟冢，如塔状，分三层，干尸停在上层，湿尸放在下层，视就近安葬为至孝。人死后，亲属聚在大毡房里，毡房正中挂着衣服、彩色绢帛，大家哭成一团。

龟兹国，正月初一斗牛斗马斗骆驼，大闹七天，以胜负之数预测新的一年中牲畜损耗、繁衍情况。婆罗遮大会上，人人带狗、猴子面具狂欢歌舞，不分昼夜。八月十五则有佛像游行和高空走绳之类的表演。

焉耆国，正月初一、二月初八举办婆罗遮狂欢，野外祭祀三天。四月十五游林。五月初五弥勒佛生辰。七月初七祭祀祖先。九月初九床撒。十月初十国王行驱邪仪式。国王同大祭司互换身份，当天一日一夜，大祭司代行王事。从十月十四开始日日歌舞，直到年终。

拔汗那国风俗，每年十二月十九，国王和诸部首领分作两队，各出一人，身披甲胄。两队其他人抄起破瓦碎石，或持棍棒猛砸对方的披甲人，直到其中一方的披甲人被打死为止，用这种方式卜测次年农事丰歉。