少林的这一门达摩剑法不可谓不是一门高妙的剑法，只可惜随着时间流转，千百年过去，达摩剑法中很多招式都已经丢失，现存的一套达摩剑法是由少林历代的剑术高僧依靠他们的理解把丢失的剑招修补而来，而并非是原来的达摩剑法了。

明虚待张立恒闪过一剑后，他的第二剑有随之而至，张立恒脑海中马山便找到了明虚这一招的破绽所在，与之应对的破剑式随之使出，问天剑带着剑气撕风而去。

明虚这名少林寺中剑术造诣最高明的高僧，一见到张立恒的这一剑时候，心中便已暗叹，不等张立恒的剑招使到，他自己就先把这一剑撤回。张立恒见明虚撤招，心中有些不解，不过转眼便明白了。像明虚这等用剑高手，不等对手招式完全使到便已经知道这一招式孰胜孰负，再在这一招上纠缠也无益，只会徒增败数，倒不如及时收招。

明虚出剑快，收剑也快，再次出招更是不慢，旋即便是一招达摩剑法中的“佛祖拈花”。张立恒在上一招上刚胜了对方明虚半招，马上又见到明虚手中古剑以一个古怪的把式使来，剑身轻飘飘，剑尖如小鸡啄米一般。

张立恒一眼过后，又是一招破剑式横出，以问天剑的剑身荡开了明虚古剑的剑尖。两剑相交时候，虽然又是一阵震荡，但对张立恒并没有多大的影响。明虚又是一招的达摩剑法被张立恒轻易破解，心中又是一叹。

明虚毕竟是在少林寺中修行多年的高僧，很快就平下了心中的波澜，随即一招接一招的达摩剑法源源不断地使来。场下的少林弟子中有不少都是修习过这一套达摩剑法大，这时候见到明虚把这一套剑法使的纯熟如斯，一招一式皆是行云流水，这些弟子是个个叫好，中间有羡慕、也有惭愧的。

可过不了多久，他们对明虚的种种赞誉马上便转到了张立恒的身上去。明虚的达摩剑法是使的滴水不漏不假，但在张立恒的眼中却有不少的破绽，问天剑一招接一招的莫名九剑破剑式或迟或急、或急或缓地使出，招招都是冲着明虚达摩剑法中的破绽而去。

明虚剑法中的破绽虽不是致命，却每一个若是被张立恒拿住都足以让他落败。张立恒的问天剑有几次都穿破了明虚的剑招，肋下后背几次差些中剑，好在得他回剑迅捷，这才荡开了张立恒的剑尖。

其实明虚在少林达摩堂中专研达摩剑法半生，他也在达摩剑法的不少招式中发现了其中不足。本来达摩祖师创下的这一套剑法，原是招招皆含佛理，但在后来许多招式丢失后再由后人补全后，剑招虽然在威力上与原来相差无几，其实内在已远不如原来的招式。一套高明的剑法，招式只是流入表面，其中的剑意才是这套剑法的精髓所在，因为招式可变，其心不变！

明虚半生都在钻研武学，佛理禅机大比不上他的剑法造诣，他虽然知道达摩剑法剑招上有不足，他亦已经按照他的理解去改进过，本以为已经把前人修补剑招中的不足已经避去。但今日与张立恒莫名九剑破剑式一交上手，马上就已知道自己对达摩剑法中的修改只不过是徒劳。