所以说，崇祯一直觉得，明朝的道德论已经妖魔化的，甚至宗教化了，完全脱离了实际生产。

但你们以为他们真的是反对商业吗？

如果真的反对，东南为何那么富？

他们反对的，只是提出政策的那些人而已。

例如现在的辩论，不少大臣觉得崇祯的《国富论》是荒诞之言。

你们以为他们真的是觉得《国富论》是荒诞之言？

他们只是觉得，写《国富论》的皇帝，是一个道德水平没有道标的暴君而已！

所以他们从心里反感。

崇祯扫了一眼其他人，目光回到韩爌身上：“韩大人，朕也问你几个问题。”

“请陛下明示。”

“假如你有两个孩子，一个非常优秀，诗词歌赋从小就会，一个身体非常强壮，自小调皮爱打架，把乡里的小孩都打过一遍。你该如何取舍？”

“自然是对调皮的小孩多多管教，子不教父之过。”

“子不教父之过，说得好！”崇祯点头道，看了一眼其他人，“你们都赞同韩大人的话吗？”

其他大臣也点头道：“赞同。”

崇祯继续问道：“韩大人，若是管教不了呢？”

“一定可以管教好，人之初性本善，只需要多加管教，引导即可。”

“一个小孩善，一个小孩恶，恶者可以引导向善？”

韩爌斩钉截铁道：“可以！”

“韩大人，这朕就不懂了，在利与义面前，你要非要二选一，为何在善与恶这里，你就认为恶可以引导为善？”

韩爌微微一怔，顿时也无话可说。

卧槽！

大臣们心头同时叫了一声，皇帝的诡辩能力又是从哪里学来的？

崇祯继续道：“咱们治理国家，不是什么事，都只有对与错，善与恶，利与义二取一，中医治病，病变的地方并不是一刀切除，而是慢慢调养。”