再往前走是个十字路口，黑衣男子左手内不知何时多了面小小的三角状杏黄旗，只见他向左轻轻一挥，那女尸跳跃的身形就犹如得到命令般的向左转去。黑衣男子一铃一旗，此起彼落间竟驾轻就熟的引领着女尸去往他指示的方向。

等等，我脑海内猛地里好像划过一道闪电，在电光火石间似乎抓住了什么。驱赶女尸前行，难道，这黑衣男子竟是传说中的湘西赶尸人？

松开霍惊云的手，我悄无声息的向前紧跟了数步，将将超过僵尸新娘后，运起全身的灵气汇聚于目向前看去。在这一刻，我的视力达到了前所未有的高度，终于看清那面杏黄小旗上书写的“祝尤科”三个不太显眼的字迹。

回转头再扫视下仍在一蹦一跳的女僵尸，她头部果然被贴了张画成符咒的黄表纸，一直垂落至胸口看不清面貌，但想来纸下的容颜哪怕生前再娇媚，死后也终会回归于独属于死人的狰狞，不看也罢。

原来真的是赶尸人，我虽然以前来湘西时无缘得见，却也听闻过有关赶尸人的些许秘辛。其实能令我瞬间就笃定确认的，自然是“祝尤科”三个字。

此乃为巫医的专科，也是赶尸人一向自认为的“祝尤科”大夫。那么他另一只手中拿着的铃铛则定是传说中的摄魂铃了，怪不得每次挥动，都能够驱赶着女尸前行。

赶尸人，如同东瀛的阴阳师一般，也是一种职业。但又不同于阴阳师的地位尊崇，更趋向于民间。

当然更不同的则是没有阴阳师所掌握的那些骇人术法，他们是介于巫师与凡人之间的一种存在，其本身并没有多少修为的成分，但是他们的符咒又真的具有驱赶尸体的作用。

赶尸这种职业，存在于湘西境内也算历史悠久了，最开始只是驱赶死在战场上的尸体。发展都后来，这门职业愈发紧俏，更多的是帮客死异乡的游子用特殊的术法运回故乡入土为安。

因着忌讳以及道路运输的不便，横死于他乡的人很难归返故土入藏。可是“狐死正首丘”，落叶归根乃是几千年的传统，死者的意愿肯定是希望能够入藏祖茔，亲友们也必得搬丧回籍。

于是职业赶尸人应运而生，千百年来都以此技能来维持生活，另一方面，也了却了死者及家属的心愿。说起来，这算是一个很神圣的职业呢。

也就是说，赶尸人不是修者，却掌握有几分修者才会使用的符咒，所以才拥有了些许的神秘色彩。可是他们不需要修炼灵力，故更多的只是种谋生的手段，而并没有多大的攻击力和杀伤力。比起苗疆真正的蛊毒之术，只能算是小巫见大巫了。

不过因着入门要求的严苛，也因着没有那么大的需求，故从事这种职业的赶尸人并不多，而每一个赶尸人收徒，一生则只收一两个。

既然确定了黑衣男子的身份，我紧绷的神经也逐渐舒缓下来。至少眼前这行为怪异的男子，他的所为固然惊世骇俗，却不足以对无情构成危险，这就够了。

之所以直到看清杏黄旗上的“祝尤科”才敢断言黑衣男子的赶尸人身份，乃是因为这男子的行为并不同于传统意义上的赶尸人。

就无情往常所了解的，赶尸人牵引的尸体，多在两人以上，鲜少有独自一人的情况。再者，他运送的女尸，扮相上也十分独特，竟然凤冠霞帔，身穿大红嫁衣，哪里像个尸首，倒似是即将出门的新嫁娘。

想到此我心中一动，深觉赶尸并无什么古怪，而这赶尸人的奇特行径却大为古怪，不像是要运送尸体入土为安，更像是送亲的样子。莫非，内里还有什么更加曲折的打算吗？