二月十五，甄公子会亲自参加大都的游皇城，这在日月岛军中高层内，并不算机密。只是小六没想到的是，自己会以这样的形象来参与这次行动。

没办法在皇城玉树临风了……

当夜，安排好所有人的营帐之后，苟顺便公然发下大都与皇城的地图。上面标示着每一条道路的名称、游皇城的路线、集中表演的位置，以及所有严禁进入的区域。

小六不由地肃然起敬。

……

游皇城，是国师八思巴为忽必烈搞出的一项盛大佛事，亦称“白伞盖佛事”。

至元七年，也就是在忽必烈建立元朝的前一年。八思巴第二次向忽必烈授予密宗灌顶，而忽必烈而拜其为国师，赐予封号：“普天之下，大地之上，西天佛子，化身佛陀，创制文字，护持国政，精通五明班智达八思巴帝师”，又称帝师大法王。

八思巴由此成为古往今来，地位最为高贵的大和尚。

为了回馈皇帝的厚爱，八思巴特制一白伞盖，顶用素缎，亲笔以泥金书梵字于上，谓“镇伏邪魔护安国刹”。并定于每年二月十五，举白伞盖游皇城，为国朝祈福。

游城队伍以白伞盖开路，宣政院下属官寺喇嘛和尚为首，包括驻军、教坊司的云和署、兴和署、祥和署等杂扮队戏数千人，组成浩大的仪仗队，边歌边舞，绕城而行。

大都居民倾城围观，皇帝与皇后也会于玉德殿外观礼，与民同乐。

这一天，便成为大都百姓每年一次最为盛大的节日，他们可以举家出动，沿街免费观看各种杂伎表演，享受来自皇家赏赐的欢愉。

中书省、尚书省以及各部各司，包括各行省，都会以自己的名义寻找民间伎艺高手，组织节目进献而参与其中，以博帝王一乐。

虽然没要求彼此的攀比，但是节日若真的有趣，哪怕只是引得帝王遥遥一笑，这些投入便已物超所值。

只是自八思巴去世之后，游皇城便少了个重量型的主持人。其后帝师，虽然名义还在，其权势与八思巴却根本不可同日而语。

加上也许是因为皇帝年岁渐大，兴趣不再。也许是因为各部、省财政捉襟见肘，不舍得再作无谓投入。

游皇城的规模，一年不如一年。甚至于其间还停办过一两次。

如今的这位帝师意希仁钦，是八思巴的弟子，杨琏真伽的师兄。自接任帝师以来，便长期在五台山修行。本归帝师管辖的宣政院事务，也早已被归划尚书省桑哥管理，是以意希仁钦在朝堂之上已经基本没了存在感。