边木渡真倒是坦然，彬彬有礼的回应：“贵国文化博大精深，传承至三皇五帝，至如今已有五千余年，无论历史各个时代，都有极其辉煌的成就，是我们学习的目标，也是我们东亚文化，传承来历的源头，让鄙人钦羡不已，故而借这次机会，特意过来拜访······”

不得不说，边木渡真的礼貌，真的是深入骨髓，他说得每句话，都让人如沐春风，并避免自己的得失，转而抬高彼方的优势，让人怎么能找出破绽，林熙怎么好继续为难。

就连围观那些人，私语声都小了不少，显然刚才这番话，他们对边木渡真，有了很大的改观，不再以小人之心，度这位君子之腹。

为什么？

其实原因很简单，不管在哪种情况下，甘愿承认别人的伟大，忽略了自己的成就，都是很了不起的事情。

且诚如边木渡真所说，日本学习并传承中华文化，已经有数千年历史。据《后汉书》记载，日本古称“倭”或“倭国”，自公元五世纪统一后，定名为“大和”，七世纪后半叶，日本遣唐使根据国书中的称呼，将国名改称为“日本”，意为“太阳升起的地方”，一直沿用至今，因此视太阳为图腾。

隋唐之后，日本开始大规模接受汉文化，随着对汉文化了解的增多，日本对“倭国”称呼渐渐不满，据《新唐书·日本传》记载：咸亨元年，倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名”。

由此也可以看出，日本国的国名，当是隋朝皇帝无意赐予的。

除此之外，日本文化谱系中，我国的影子随处可见，日文、医药、礼仪以及对日本影响深远的“弥生文化”，无一不是受我国的影响。

尤其是《礼记》传入日本后，经过不断发展，成就了所谓的“大和文明”。甚至曾有学者提出，如今日本传承的文化，才是真正的中华文化，不过这种学说，很快就被予以抨击，成为了无稽之谈，根本立不住脚。

“那么请问渡真先生，您今天来琉璃厂，只是为了感受文化氛围么······”

如今林熙可以肯定，这位边木渡真先生，真的如他猜测那样，顿时态度认真起来，神色间严肃无比。

这个问题对林熙来说，可谓是相当的重要，如果对方回答是，那么证明他对《永乐大典》，只是单纯的喜爱，或者是凭借眼力，看出了不俗之处，有买下来的欲望，却不是不能放下。

如果回答不是，那么就只能证明，对方是为淘宝而来，既然看上《永乐大典》，并且看出了不凡，肯定不会轻易撒手，他们之间的竞争，必然将是龙争虎斗。

无论边木渡真如何回答，林熙才能做足准备，从而以有算胜无算。“是的，鄙人今天过来，只是因为心中向往，贵国的文化氛围，特别来此学习的，如果能带回两件礼物，自然是再好不过的······”