林煕忍不住失笑，解答他的疑惑：“在古人看来，门是房屋的脸面，在房屋中占重要位置，所以古时家庭祭祀，因门主出入，故为五祀之首，后世演变为门神，最早可追溯到汉代以前，其余四祀，分别是户、中溜、灶，以及最后的行······”

孔喆这下明白了，煞有其事的点头，对林煕也更加钦佩，毕竟以他的家世，都是两眼一抹黑，林煕却能娓娓道来，可见林煕学问不浅。

孔家自古以来，最尊重的就是学问，为此其祖上的“圣人”，还曾留下不少典故，比如“不耻下问”、《两小儿辩日》，孔喆作为嫡传后代，必然有远祖遗风。

却在这个时候，他又似乎想起什么，再次看向《门神图》，疑惑不减的问道：“那还是不对啊，我曾听人说过，门神是秦琼和尉迟恭，可是这幅画上面，根本不是他们啊······”

也许是早有所料，林煕侃侃而谈：“你说的不错，这副画上面画的，的确不是秦琼他们，而是神荼和郁垒······”

孔喆疑惑不解：“神荼郁垒？”

林煕点了点头，正要继续讲解，却不料身后，传来刺耳的声音，如破锣嗓子般，阴森渗人不已。

“传说上古时期，东海有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山，山上有棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出而报晓，这棵桃树东北端，有一段拱形的枝干，树梢直弯下来挨到地面，就像一扇天然的大门，名为鬼门······”

“度朔山里，住着各种妖魔鬼怪，出门必须经过鬼门，每当清晨金鸡啼叫时，夜晚出去游荡的鬼魂，务必从此赶回鬼蜮，而在鬼蜮大门两边，站着两个神人守护，名叫神荼郁垒······”

“如果那些鬼魂，在夜间伤天害理，神荼郁垒就会捉住它们，捆起来拿去喂虎，因而所有鬼魂，都很畏惧它们，自此民间流传，他们能驱邪避灾，降妖除魔······”

突然响起的声音，让孔喆很不舒服，鸡皮疙瘩都起来了，连忙回身看去，却是小老头在身后，阴森森的怪笑，直勾勾的看着他，宛若故事里的鬼神，活生生的站在面前。