比如大家认为的皇帝的龙袍是九条五爪龙，王爷只能是四爪。

但其实根本不是从这上面分的，从圣祖时平南王尚可喜的画像中可以看出，他也是九条五爪“龙”。

还有当年的裕亲王广禄的画像中，也是典型的九条五爪“龙”。

所以诸如“皇帝五爪，亲王以下四爪”，“龙袍为五爪，蟒袍为四爪”之类的言论，其实都是不准确的。

直至乾隆四年为止，最准确的说法应该是“郡王以上，都是九条龙蟒纹饰，龙手都是五爪。但衣服只有穿在皇帝或皇后身上，才能叫龙袍。而穿在王公身上，就只能称为蟒袍了。

另外，服侍的颜色方面也是有区分标准的。

皇帝的袍子是明黄色，皇子的是金黄色，王爷一下是蓝色或者石青色。如果老皇帝驾崩了，未继承皇位的皇子会自动降格，改穿蓝色或石青色。

肃亲王一脉，是太宗给了长子特殊规格，所以一直沿袭了金黄色的吉服九龙五爪蟒袍。

圣祖时，四爷原身的阿玛根本就没入京过，那身衣服除了大祭以外，他也没穿戴的时候。

到了先帝…...

四爷第一次入京之时，是先帝明旨要求他必须穿戴金黄色蟒袍，四爷这才穿戴上的。

可这次不同了，四爷自动退下了，这份独有的特权，又避开了其他王爵的袍色，选用了以贵为名的深紫色。宝儿心里难受，皇上不是想不到多下一份圣旨，而是就要在这家门口折辱他的阿玛。

“不过一个颜色罢了，你以前啊，都是皇太子了，还时常嫌弃袍子上的绣纹繁琐呢，恨不得一匹料子直接裁了就当衣裳穿了。”四爷安抚宝儿的心情，其实他对于这些并不看重，不过一件衣衫，规格上怎么穿都不算错。

当今皇帝越是这般，待见面后就他也越发的有礼。