贾环乡试时也是在江南贡院考的，对这间狭小的考舍还是忍不住想吐槽一番。

一面露天，一张木板，和一个土炕一样砖砌的台子，上面也是放着木板，就是这间考舍的全部了。

面前可以掀起的木板就是考试的书案了，砖砌的台子就是晚上睡觉的地方。

贾环一想到三场考试，每场都要在这个小房间里面待三天，真的感觉生无可恋了。

贾环将带进考场的物品整理好，调整好情绪，便安静的等待考试开始。

大约是上午的九点左右，只听见几声锣响，差役大喊着：“肃静，锁闭院门。”

会试的考试便开始了。

会试的第一场，与乡试一样，照例还是《四书》三道题，《五经》也就是经义五篇，就是在这三天两夜的时间里，贾环需要作八篇八股文，平均每天要作近三篇，这题量还是很巨大的。

很快试卷就发下来了，第一题是“君子不以言举人，不以人废言”，出自《论语.卫灵公》。

意思是：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

这句话的意思有些浅显，之前没认为会被当做考题，所以没有写过。

“君子不以言举人，不以人废言”，如果只是写一篇文章，当然贾环是没有任何问题的，但要写得出彩，就有些难了。

首先是破题，这道题强调了君子在对待他人言论和行为时应秉持的客观公正态度。不能因为某人的言论符合自己的喜好就举荐他，也不能因为某人的品德或行为有缺陷就否定他所说的话。

开篇应直接点明主题，表明这是关于君子行为准则的讨论，避免在开头绕弯子。

于是，贾环在纸上写道：

君子者，德之至也，行之端也。“不以言举人，不以人废言”，此乃君子处世之准则，其旨在劝诫君子应秉持公正之心，勿为偏见所左右。言者，心声也；人者，行之表也。不可因其言善而遽荐其人，亦不可因其人恶而辄废其言，此乃君子之大道也。

这时破题，下面就是“承题”：

夫君子之德，在乎中正。言虽美，而其人若有不善之迹，则不可举之；人虽贤，而其言若有不妥之处，则不可废之。是以君子必审其言，察其人，而后断其是非。若徒以言举人，则恐有佞臣之患；若徒以人废言，则恐有塞听之虞。