大汉历十九年，十月二十五日，吕宋城。

吕宋国是整个南洋诸侯国当中发展最快的国度，算是本土土著人口有几十万，吕宋都城的人口更是整个南洋第一个突破五万人口的大城市，这个人口比很多南洋诸侯国全部的人口都要多。

而吕宋国能发展的人才快，首要的原因就是吕宋国的炼铜产业带来带来的超额利润，让吕宋国不缺乏发展的资金，这年头香料的价格会降低，但可以制造钱币的铜的价格却从来没有降低过。

要知到随着大汉产业兴盛，尤其是第一次工业革命爆发以来，整个大汉的财富成倍增加，这需要流通的货币数量也在成倍增加，虽然徐凡弄出纸币这样的信用货币，但就目前阶段而言，天下的贵族还是更加信任金银，普通的百姓也更加信任铜币，大汉即便是要发行纸币，还是需要金，银，铜这三种贵金属作为抵押物。

所以大汉的经济越发展，对贵金属的渴求就越激烈，现在吕宋铜矿的重要性已经超过了香料岛对大汉的重要性了。其他诸侯国，连大汉人都招募不到几个，但吕宋国却是朝廷派遣大匠工匠牵头帮助他们建设高炉，炼铜厂，小型钢铁厂等工厂，还有向水泥厂，砖窑厂等一系列五小工业，南洋的诸侯国都是以种植经济为基础的农业，而吕宋却已经有一定的工业基础。

大汉朝廷还派遣工程队来到吕宋国，帮助他们修建码头，驰道，甚至还修建了整个南洋唯一一条木轨，虽然只有100里，因为马难以适应吕宋的气候，朝廷弄了十个火车头来运载铜锭，并且驻扎了一支蒸汽机修理小队，可以说这是里程碑意义上的进步了，代表着吕宋进入蒸汽时代。

十月是吕宋的雨季，吕宋国大量的工程队，只有暂停修筑的工程，吕宋码头有三条半完工的栈道，这是吕宋国最大的工程，新的码头完成之后，吕宋码头可以同时停留10艘万料海船，还有新式龙门吊，可以一次吊起万斤货物，极大提升码头的货物运载量和装载货物的时间。

码头边上有几个临时搭建的工匠房屋，因为下雨，工匠和码头工人之间相吹牛调侃，这些工人和码头工人有汉人也有本土土著，劳动最能拉动人和人的关系。

一个土著兴高采烈地道“我们首领从长安城回来了，某就说我们首领不是你们说的那样的人，他不会丢弃我们，肯定会回来，现在他不但回来了，还祭祀了我们的先祖，带回来血脉世系谱。”

为了降低统治南洋的成本，在徐凡的授意下，南洋各大诸侯，对他们治下的土著都发起了一场声势浩大的认祖归宗运动，再配合来到南洋儒家的宣传，南洋的土著已经认可了，自己是从大陆上迁移过来的，大陆就是他们的根。

而后每年诸侯大汉之时，大汉的诸侯都会带来一部分他们诸侯国的土著长安参加大会，徐凡的目的自然是加强双方的联系，让这些土著领袖见过长安城之后，臣服在大汉的文明之下。

而去过长安城的土著，无不被长安城的繁华折服，双方文明的差距太大了，一个还处于原始的部落时期，勉强有的刀耕火种，而一个已经步入了工业化社会，这比降维打击的差距都要大，光文明就差了三个等级，长安城比这些土著首领幻想当中都要宏伟千倍百倍。

但很快发生了一个连徐凡都没有想到的事情，就是这些土著领袖来到过长安城之后，就不愿意回到南洋去了，很多人土著首领拿自己刚刚学来的汉话，跪在徐凡面前道“宁为长安小民，不为南洋土王。”

这事情轰动整个长安，更是让长安城的百姓无比自豪，看看这就是长安城的宏伟，这就是文明的灯塔，万邦都城的力量。这些土王放着王位都不要，就是要成为长安城的普通百姓。当然只有几百乃至几千部众，能不能算王，就被长安城的百姓自动省略。()

这种事情虽然能引起长安城百姓的自豪感，但对于留在南洋的土著，当他们知道自己的首领去了一趟长安城之后，就把他们抛弃了，你说他们是什么感觉，有种被遗弃的感觉。

这种事情发生多了，连在南洋的汉人都知道了，但他们和本土土著聊天的时候，知道他们的首领去长安城之后，就会用一种调侃意味的口吻对本地土著说“你们的首领去了长安城就不会再回来了。”

这些土著当然会反驳道“自己首领说了一定会回来。”

但因为有去无回的人太多了，他们自己反驳的时候都不太自信，尤其是他们的首领在大汉待了一年之后，再自信的人也失望了。却没有想到峰回路转，他们的首领真回来了。

“怎么离开了一年才回来了？”汉人工匠问道。

本土土著青年自豪道“我们首领可不止去了长安城，还去我们的祖地，会稽郡拜祭了先祖大禹，所以花的时间久一些。我们首领说了我们是三皇五帝之一的大禹的后代，相传大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。少康后来又把先祖无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都会稽，我们先祖越王的后代，后面好像是被一个叫吴国的强国打败了，从海上才一路逃到吕宋国。”

“而且首领还找到我们的姓氏，我们的先祖分封在乌程欧余山之阳，称欧阳亭侯，以后某叫欧阳石。”

陈胜和赵高两人慢慢行走的在码头上，有两个吏员跟着两人后面举着雨伞，防止两人被雨水淋着。陈胜听到土著青年的话道“风烈回来了？”

赵高道“这个风烈还算是意志力坚定，见识过长安城却没有被迷住，反而再去一趟会稽郡，祭拜了大禹和勾践就回来了。”