但是不需要的时候,他又可以让自己不相信自己是个圣人,对于他来说这并不难。
这就是难点之一,大方师伯还和他专门讲解过这里。
要战斗时,你就相信自己是个圣人,不要战斗时,你就不用相信了。
若你是一直不相信,那就不用修炼了,不可能成功的,但是若你真的彻底相信这话,你也就快差不多走火入魔,要死了。
毕竟这力量不是白来的,战斗时短暂借用一下没有太大影响,一直借用的话,你身体承受不住,自然而然的会走火入魔,轻则道消,重则死亡。
这就是修炼崇圣心诀的最关键一点,当你需要力量的时候,就要相信这法决话语,来得到力量,当你战斗结束的时候,就要不相信这法决,恢复正常。
这崇圣心诀不过是一个工具,使用时就拿来利用,不用了就丢掉,运用在心,游刃有余!
这也是转舟一脉的理念,他们信奉的是转万斛之舟者,由一寻之木;发千钧之弩者,由一寸之机。
一个支点可以翘起大地,一目可以观大天,一人可以君兆民。太虚茫茫而有涯,太上浩浩而有象。命可以活,天地可以反复。
借助工具,利用一个支点,撬起大地,利用最小的代价,获得最强大的力量,将一切掌握手中。
……
既然参悟成功了,周阳就开始了修炼五湖四海零丁洋和这崇圣心诀,他还是给了自己四个月的修炼期限。
不过他这次没有在洞府修炼,而是来到南海上的一个看起来普通的小岛。
这个小岛虽然表面很普通,这南海上满是这样的小岛,但是不同于其他小岛的一点是,这小岛是个悟道圣地,特别是修炼五湖四海零丁洋的时候,因为这里有王阳明祖师创造此法留下的一丝法意。
这法意有一句诗,‘惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁’,领悟了这句诗的真意,法意也就领悟了。
凭此法意,周阳若是能够将其领悟,五湖四海零丁洋将自然而然地修成。
而此诗其实周阳知道,也知道此诗的意思。
此诗正是他在铠甲世界中看过的,一位名叫文天祥的诗人写的。
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。