皇帝亲军有事才会奉命进宫，一般也只有锦衣卫进来，锦衣卫将士就算进了午门，也止步于奉天门；作为服侍皇帝御门听政的跟班。非奉诏，军队肯定不能进宫，否则视同谋|反！

而且诸卫兵马不是主将一个人说了算的，还有副将、文官、官宦共同监督，甚至军士里还有密探和奸谍相互盯着。亲军诸将稍有异动，后果就非常严重；而抗旨或谋|反，可能武将片刻后就要背后挨一刀，脑袋被人拿去领赏了。

各王朝兴衰更替，至今早已过了唐朝禁军大将勾结宦官就废立皇帝、五代禁军直接轮流坐庄的时代。那些往事不太可能再发生了。

因为这些情况，金忠等官员都认为，只要没有确定圣上驾崩，朝廷大臣、勋贵、军队都不可能妄动。

如果未曾事先谋划，没有人会单独跳出来，太危险了。而人天生就会恐惧，孩儿出生时只会哭不会笑，就是因为畏惧这个初来乍到的陌生世间。

要办大事，只有像东宫这样，许多人在一起达成共识制定方略，还得有一个带头人。这个带头人，必须有名分、有前途，让大家觉得大事成功了能得到足够的回报，这个人就是皇太子！不然，难道只因为觉得他人好、便要提着脑袋跟着他卖命吗？

……于是大伙儿商议了大的对策。其一，秘不发丧。待局势稍定，移圣上遗|体于乾清宫，称圣上龙体欠安，太子“奉诏”带着人亲自侍奉，每日照常进饮食。接着太子去坤宁宫与皇后商议，徐皇后是个很识大体提的人，只要争取得到皇后的懿旨，便可召集满朝文武、上殿发丧。

太子在满朝文武的劝进之下，一旦登上了皇帝位，一切话皆是圣旨，名正言顺站住了大义，什么事都好办了。

其二，以圣上身体不适为由，“诏令”太子暂行监国，召汉王进宫拜见皇后。

圣旨由太子亲笔来写（没有官员愿意干矫诏的事，哪怕到了如此关头，实在是太严重了），然后用皇帝身上的那枚御宝。

洪武以来，大明皇帝有宝玺十七枚，在不同场合用不同宝玺。酉时前圣上还在御门听政，出御门就到春和殿来了，身上还带着一枚御宝。

然后太子妃张氏还说了一些细枝末节的事，把整套方略制定完善。