“你为何宁愿承受杀人的罪责，也不愿接受他的赔偿？”

“他杀的不但是我的女人，还有我未出世的孩子。”

苦主咬牙切齿地说，“杀人偿命，天经地义，所以他必须死！”

“可是将军，奴隶还没生下来的孩子也算是奴隶啊，更何况那个孩子没还出生，未必就能顺利生下来啊！”

那人闻言立刻大声反驳，“我已经选了最健壮的母牛赔偿他，他明明可以拿这头牛再换一个美貌健康的奴隶，却执意要我的性命，这根本就是强词夺理！”

一时间，阴凉地里的国人们议论纷纷，但大部分人都觉得这人说的没错。

现在各国动荡剧烈，一头牛能换的岂止是一个女奴？

正因为牛的价值大大高于奴隶，所以才把牛定为赔偿的标准，如果女奴的价值要高于牛，那掠夺、杀害别人奴隶的人只会更多。

在很多人看来，虽然死了一个怀孕的奴隶，但这个男人身体健康年纪又轻，如果家里有牛，说不定还会有良家女子和他共建家庭，就算没有新家庭也可以买好几个女奴，岂不是比死咬着要对方偿命更强？

“我早就想让巴女去了奴隶的身份，只因我买奴的粮食是向兄弟借的，身上还有欠债，没有能力再去付‘献粮’，所以才准备等秋收后再办！”

他眼眶通红，悲声说道，“本来，那时候，我的孩子也快出生了，不再是奴隶，又有了孩子，巴女应该也会很开心……”

奴隶要恢复平民身份，不是主人说了就算的，还要向族里和管理人口户籍的户工缴纳“献粮”。

因为平民可以通过军功和劳作获得国家的授田，但奴隶不可以，既然以后有可能使用国家的资源，就要缴纳相应的费用。

“但她死的时候还是奴隶！”

杀人者以此据理力争，咬死了奴隶不算“人”，“我损坏了你的财产，也愿意赔偿，你不能以此杀我！我和你都是庞人！”

“你杀的也是人！”

“奴隶不是人！”

“行了！”

眼看着这轮争吵就要因“奴隶是不是人”陷入死结，阿好揉了揉额心，无奈叫停。

“你情愿接受谋杀的惩罚，也要他赔偿你的损失？”

阿好看向苦主。

“是！”

矮小倔强的男人斩钉截铁地说。

“王女，您是庞国最公正无私的人，是保护我们的将军，我们庞国从来没有因为杀了奴隶而为此偿命的例子，您不能破例！”

杀人者脸色苍白，但仍带着卑微者特有的那种狡猾，极力为自己争辩：“如果您觉得我的态度不够诚恳，我愿意再赔偿更多的东西……”

这个案子如果要公事公办，其实非常容易。

只要对杀人者重罚，让他倾家荡产的赔偿苦主失去女奴和未出世孩子的损失，旁人就都会称赞她的公正和仁慈。

但这么简单就能判清的案件，却会上报到她这里，无非是连族中都不忍心这位苦主的遭遇，不想轻易让这个狡猾的犯人逃脱罪责罢了；

且苦主怨气太重，如果在判责时一不小心，就会引火烧身，成为被迁怒的那个人，说不得哪天走在路上也被杀了。

“我觉得这个人有点得理不饶人啊，要是我，我就拿了那头牛。”

有庞人开始窃窃私语，“有牛在手，王女又许诺以后会借出种牛，家里很快就要富裕起来，哪里找不到女人？”

“也不能这么说吧，人家盼了那么久盼来的孩子。万一他以后要生不了了，搞不好那就是唯一的孩子……”

“他那么年轻，又有过孩子，哪里生不了？”

阿好从小对声音就特别敏感，所以那些庞人虽然声音嘈杂又离得远，但她还是听清了个七七八八。

所以，确实没有几个人觉得那个巴女死了有什么可惜的，大部分人，可惜的都是那个还没出生的孩子。

比起那个作为奴隶的巴女，他们甚至更认可连人形都没有的胎儿是个人了。

无论是父系国家还是母系国家，孩子果然都是宝贵的资产啊。

想到自己身上那个糟心的预言，阿好叹了口气，知道自己该怎么判了。

“按照庞的规矩，杀人者偿命，杀奴者赔牛。杀奴人愿意赔偿苦主一切损失，认错良好，所以按照庞律，只要杀奴者能够赔偿苦主的损失，就可以不必按照苦主的要求偿命……”

阿好一字一句地说出了自己的结论。

苦主原本还带着期冀的目光一下子黯了下去，继而转变成了深深地怨恨。

那怨恨的目光犹如实质，狠狠地射向杀奴之人，让他原本就倔强阴沉的表情越发可怕。

他倒不敢去瞪王女好，可那份怨怼不能作假，心中必定是不甘心的。

杀奴之人得意洋洋，抖动着手中拴着牛鼻的缰绳，迫不及待地就要把这头牛塞到苦主的手里。