作为贵族个人来说，他们总是企图从最短的时间里获取最多的财富，往往采取杀鸡取卵的做法扼杀农业和工商业。

而某些高级贵族如西营元从，作为统治者的成员，和国家政权又是不可分的。商人不同于农民，他们手中有现款，这是奢华成性的贵族要利用的。商人可以向贵族提供贷款、贿赂，以此得到一些合同。贷款也不白给，要用地税或其他财产抵押。因此，每个大商人都有贵族支持。每个贵族卵翼下都有几个商人受保护。这些商人可以逃避关税把货物运到全国各地，实际上就是说国家的税收进入了贵族私人的腰包。

东王沙对此作出了一些改革，但他不如他那嫉恶如仇的父亲一般雷厉风行，总体而言，东王沙时期的呆迷儿帝国，比孙可望时期更像是一个印度国家。

回回、汉族和基督徒商人掌握了帝国的商业主权，汉族、基督徒和印度教教徒则分享政权，锡克教徒和汉族控制陆军，基督徒控制着呆迷儿帝国的海军。

到东王沙时期，呆迷儿帝国的军队规模已经扩充到了二十万人之众，以步兵为主，也有一些从阿富汗征召来的部落骑兵。

吸取了被大顺军驱逐出中国的经验，明军很重视炮兵，他们的火炮技术并不比西洋人或者大顺军差多少。

马匹、装备、枪支、弹药早期都需要进口，但在孙征淇统治晚期，已经基本上全部实现了国产化的生产，明军恢复了自给自足的能力，只有海军还需要向西洋国家进口军械。

由于呆迷儿帝国采取的宗教宽容政策，他们在印度中部和南方遭到的土著王公抵抗，远远没有莫卧儿帝国时期那样激烈。

拉杰普特人虽然曾经杀害了第一代东王孙可望，但后来也被东王沙平定，漠南宣慰司设立以后，许多拉杰普特王公还参与了明军平定德干高原的战争。

东王沙设置了德干（南原）宣慰司，并逐步出兵灭亡了印度德干地区的比贾普尔苏丹国。

在这场战争中，呆迷儿帝国不仅获得了拉杰普特人的大力支持，而且就连素来骁勇善战的马拉塔人也站在了明军一方。