从死亡边缘回来，历经数日调养，庄蹻的身体终于康复了，赤鼻准备向他传授越女剑术。今日午间，屋外大雪飘飞，庄蹻与若溪束发紧腰，盘腿坐在火盆前，阴阳两柄宝剑平放在各自的膝盖上；赤鼻也盘腿坐在二人对面，隔着火盆与二人对望，膝盖上同样放着一柄宝剑。

赤鼻开口问道：“入冬之前，剑客江湖风起云涌，大司马可曾听闻庄子与赵王说剑一事？”

庄蹻回道：“回师傅，庄蹻偏居会稽郡，忙于治理军队，未曾听闻。”

若溪疑惑道：“入冬前师傅消失如此之久，原来是陪庄子去了赵国？”

“正是。”赤鼻点头道，“赵王酷爱剑术，整日与剑士为伍而不理朝政，赵太子便诚邀庄子前往赵国游说赵王，我也同庄子一道去了赵国。见到赵王后，庄子告知赵王世间之剑只有三种，即天子之剑，诸侯之剑与庶人之剑，庄子批判赵王虽为一方诸侯，却使用庶人之剑，希望他能使用天子之剑，赵王听后欣然接

受，悔识庄子晚矣。此事在江湖中一时传为佳话。”

庄蹻拱手道：“赤鼻师傅，何谓天子之剑？愿闻其详。”

赤鼻回道：“庄子所言，所谓天子之剑，以燕国之石城山为剑尖，以齐国之泰山为剑刃，以晋魏两国为剑脊，以周宋两国为剑环，以韩魏两国为剑柄；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，以恒山为飘带；用五行来统驭，用刑律与德教来论断；遵循阴阳之变化而进退，遵循春夏秋冬之时令而运行。此种剑，向前直刺无可阻拦，托举过顶无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。此剑一旦出鞘，足以匡正诸侯，使天下人尽归服。这便是天子之剑。”

庄蹻连连点头，又问：“何谓诸侯之剑？”

赤鼻回道：“所谓诸侯之剑，以智勇之士做剑尖，以清廉之士做剑刃，以贤良之士做剑脊，以忠诚圣明之士做剑环，以豪杰之士做剑柄。此种剑，向前直刺也无可阻挡，托举过顶也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物。向上效法于天而顺应日月星辰，向下取法于地而顺应四时，居中则顺和民意

而安定四方。此剑一旦出鞘，如雷霆之震也，四境之内，无不宾服而听从君命。这便是诸侯之剑。”

庄蹻连连点头，再问：“何谓庶人之剑？”

赤鼻做了一个鬼脸，笑道：“所谓庶人之剑，剑士蓬头突鬓，垂冠邋遢，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，喜欢在人前争斗厮杀。此剑出鞘，上可斩断脖颈，下可剖裂肝肺，却无异于斗鸡，一旦命断气绝，对于家国毫无益处。这便是庶人之剑。”

庄蹻听后，肃然感慨道：“庄子大才也，仰观宇宙，俯察万物，洞天险王道之全，悉地理人权之宜，以天子之剑使赵王眼界大开，以诸侯之剑使赵王自惭形秽，以庶人之剑使赵王幡然醒悟。世间唯有三剑之论，吾辈当时刻警觉领悟。”

赤鼻执剑起身道：“庄子心中之剑，道也，遨于九天之上。你二人手中阴阳之剑，术也，行于四海八荒。以道为本而精于术，以术驭事而守于道，方可超凡入圣境，无敌于天下！走吧，今日我正式授你二人越女剑术，习得此剑术，便可同庄子遨游于九天之上了！”赤鼻说完，大踏步挑帘出门而去。庄蹻与若溪先后起身，跟在赤鼻身后离开了竹屋，迎着风雪，来到

昔日若溪练剑的深潭边。

环顾四周，从高崖上坠落的飞瀑已经冻结成一根根大冰柱，镶嵌在峭壁上，从山脚直耸入天空。昔日的飞瀑变成流水沿着冰柱汩汩往下坠落。山脚下的深水潭已被从四周冻结的冰层包围，只剩一个小小的洞窟还能看见流水。水潭旁边青石板垒砌的练剑平地也被冰雪覆盖，四周的竹林被冰雪压弯了腰，仿佛在向这块平地躬身致敬。

赤鼻手执长剑，往深潭边上的冰雪空地上肃然一站，须发顿时在寒风中飘飞，宛若一位仗剑仙人。庄蹻与若溪手持宝剑，恭敬地站在他对面聆听教诲。

赤鼻轻咳一声，嗓音洪亮开讲道：“剑者，决也，断也，乃短兵之祖，近搏之器，因道艺精深，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，侠客文士，商贾庶民，莫不以持之为荣！自古常有名剑驰骋沙场，纵横江湖，行侠仗义，立身立国，故而为世人所喜爱。习越女剑术者，手执三尺长剑，辨善恶之念，解生死之惑，以仁、义、礼、智、信为剑道精神，故曰：不忠不传，不孝不传，不仁不传，不义不传，无礼不传，无信不传，好勇不传，性贪不传，不谨不传。”