“这个‘柱’其实便类似围棋所讲的“段”，是判别一个开锁高手功夫高低的准绳。中国自古有“三百六十行，行行出状元”的说法。而在三百六十行之外的邪行--盗窃，古称“荣行”里，也曾高人辈出。这些高人掌握的绝技，最主要就是“锁术”和“扒术”两项。其中“扒术”指的是偷窃技巧，而“锁术”便是不用钥匙开锁的技巧。

以今天的眼光来看，当时的开锁和扒窃技巧甚至可以说

是一门艺术。拿“扒术”来说，在掌握了诸多艰苦的基本攻以外，不但要心细、胆大、眼明、手快，更主要的还要巧妙地转移别人的注意力。要想练成一个扒窃高手绝不是简单的事，确实要经历一系列艰苦卓绝的训练。就如我们今日的乐曲演奏训练，要经过诸如乐府民歌、编钟启奏、笛子四联、古筝流法、琴音练习曲等一系列专业教材训练，才有可能达到乐器演奏比较高的境界。

“扒术”训练要从指力练起，指力有三关：“碎碳”、“碎栗”、“碎石”，也就是要凭食指中指和无名指三指的力量，能够捏碎木炭，核桃之类的坚果，甚至是石头。当然，这仅仅是传说，并没有人真正见过。这三种境界达到，就要进行准确性练习：“悬铃”，即悬空挂一块极其光滑的圆石或肥皂（当然是发明肥皂以后），两侧分别挂一铜铃，要练到快速取走圆石而铃铛不响。铃铛的距离会随着技巧加深逐渐变近，最后近到和两指再加上圆石的宽度相仿。练到这个境界，才会进行“沸水取物”训练，也就是我们常听说的“开水夹肥皂”，如果能在极短时间将极其光滑的物体仅用三指力量从沸水中取出，而手不烫伤，就算练成了。

不过以上种种训练都是“死”训练，因为扒手在真正偷窃中面对的，是不断活动并且有感觉、有警觉的人，因而

真正完美的偷盗更为艰难。所以“扒术”的最高级训练，是用一个木头人来进行的。这个木头人全身关节和活人一样，是活动的。木头人悬于半空，穿着和常人一样的衣服，身上绑上一枚铜铃，扒手要在木头人衣服各个口袋取出物品，而铃铛不因晃动而出声，这便达到所谓“一铃”的境界。而真正的高手，要从“一铃”练起，最高可练到“七十二铃”。也就是说最高境界要在木头人身上绑七十二枚铜铃，偷走东西而铃铛不响。这种神乎其技，对于“扒术”来讲，实在已到登峰造极的境界。根据传说，只有在前清康熙年间，京城扒手大龙头“神偷”贾三，曾练到七十二铃。即便是清末民初名满京津的大盗“燕子吕三”，据传在“扒术”方面也只到四十八铃而已。

至于“锁术”训练，虽然同样艰苦，却没有“扒术”这么多名目。根据锁芯里锁柱多少，配合特殊的训练工具，再加以配套的练习法门，从“一柱”开始，最高可练到“二十四柱”，到了这种境界，普通的锁已经没有什么开不了的了。”

陈阳听完了陆小鬼的讲述，张大了嘴，半天也合不拢。她一口气就像背诵课文一样讲了这么多。真是让人出乎意料，这些东西她怎么会知道，她上上下下的盯着她看，越来越感觉她不是普通的女孩子。

陈阳看着她说的这么郑重，不由的哑口失笑。“你说的这么认真，是不是真的啊？”

“当然是真的。”陆小鬼叫道。

“好了好了。”陈阳忙用手势制止她再继续讲下去，“我们还去不去偷木灵珠了。”

“你不要忘了我们这次的任务，现在我们不是要开偷盗知识大讲堂，我们要去——偷——木——灵——珠。”陈阳一字一顿的说道，他对于这个女孩的性格可是了解了，一种极为不靠谱的评语已经牢牢的钉在了陆小鬼的脸上。

“去呀，当然要去，谁说不去啦，是你问我我才耐心给你讲解的嘛，到头来你反而还要对我凶。”陆小鬼脸上讪讪的，没好气的说道。