不过这种方法只有修成元珠的生灵才有资格修行。

这个方法就是以魂抱珠。

不用三魂七魄全部投入元丹，以魂抱珠需要的是三魂七魄的凝聚体，也就是灵魂体。

让灵魂体怀抱元珠，而后，以精神意志为养料，化作灵性纯和之光，点化元珠中的性与质，在元珠之中凝聚出中正之主。

再以精气充盈珠体，配合精神意志的调配，形成完美的三元合一之境。

这样的修行方法，精气神虽然依然以元丹为中枢核心，但是各自又分别是独立的个体。

精为肉身，气为元珠，神为灵魂！

三元是即合一，又分化！

精气神虽然互通有无，却又各不相融，只是以承载精气神中枢的炁为枢纽，做到三元合一的境地。

如此一来，元丹便不会再化作元宫，也不会包容灵魂体，因为它里面已经有了一个主。

这个主就是生灵自己的意志化身，即是自己意识，又拥有自己的思想，就像一个人的意志映照出的投影。

精气神三元合一，却又相互独立。

这样一来，即便是元珠被人打碎，肉身和灵魂也不会有所影响。

同样，肉身破碎，炁与神依然可以存在，意识不会泯灭成空。

而最厉害的，就是如果灵魂被磨灭了，元丹中的中正之主，那个承载了生灵一切记忆的新生意识体，就是生灵的第二条命。

这样的修行方法并不适合元丹，因为元丹无法承受精气与精神的冲击。

元丹之所以和元珠有那么大的差距，就是在成型之时，根基之间已经有了巨大的差距！

元珠可以修行的，元丹不行。

元丹可以修行的，元珠随便！

……

时间一晃就过去了一年的时间。

李阳遵循浑圆之境的各层次修行信息，他不断的吞吐天地元炁，修炼自己体内的那一颗元珠。

现在的他是元珠境初期巅峰，想要达到元合境，还需要很长一段的修行路。

而成就了元珠之后，李阳的灵魂一直在经受元珠之力的滋养，如今灵魂形体已经变得清晰了很多。