至于东川自然就是张鲁占据的汉中天险。

凭借着汉中天险，也没有任何人奈何得了张鲁，

刘璋的号令他不听，曹操所代表的汉室朝廷他也不听，

张鲁建立五斗米教在汉中割据一方，因为汉中生活稳定，

所以也经常有雍凉一带的民众前来归附，为了躲避西北的战乱。

张鲁治理汉中，用的是祖宗张衡所流传的教法，并且自己加以修改用来适应这个乱世。

张鲁本人自称“师君”，底下人称呼他不为使君，不为府君，而是张师君。

同时也不断传播教化，虽然没有太平道那么昌盛，但在益州凉州一袋信徒颇众。

前来学道者，开始都被称作鬼卒，表明你只是一个普通的小卒。

等到你对道的理解逐渐加深，称号则会变成祭酒，祭酒就已经是五斗米教中的重要成员。

祭酒有各自统领部众的义务；统领部众多的人则是被称为治头大祭酒，以示区别。

张鲁也五斗米教义行事，自然不会按照朝廷的那一套任命官员小吏，只是以祭酒管理地方政务。

至于如何管理，直接使用并继承张鲁祖宗的教法，教诲人民诚信不要欺诈，让罪人自己坦诚自己的罪过。

面对犯法的人，张鲁的五斗米教也会有特殊的行事方式，他们会对对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加以惩处，这也就是所谓的事不过三。

如果只是小错误，张鲁就会判处犯了小错的人修缮百步的道路，就如同是劳动改造一般。

而且张鲁还创立义舍，置米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。

要是放在现代，这义舍肯定是开不下去的，但是在古代迷信的氛围下。人人都有敬畏之心，所以

也不敢对神灵造次。

总而言之，张鲁在汉中顺风顺水，没有人奈何得了他。他麾下的人都有人劝张鲁称王，

但是张鲁自己却很冷静，知道什么事情能做，什么事情不能做，

所以直到今日，张鲁还只是汉中的张师君。

而现在张使君则是陷入了一些小小的麻烦。

江东的孙伯符派了使者来拜访他，并且携带了重金，

但是要他做的事情也并不简单，使者来是希望他进攻刘璋。

虽然说刘璋和自己不对付，但是这怎么看都像被人当枪使。

张鲁先是委婉的拒绝了使者，表示自己需要思考一番，

然后一转身就召集了所有的重臣。

“你们对于这件事情怎么看？”