顾玩是文科白痴，所以上面那些东西他都是不知道的。

他此时此刻对这事儿的一切了解，都来源于女朋友麻依依的讲解。

所以地球上曾经是如何解决这事儿的，跟他们也就没关系了。毕竟麻依依也不可能知道地球上的历史。

“……这事儿的重要性和学术分量，我已经听懂了。”顾玩听女友把大致情况说完后，表示了解，然后追问了一个问题，

“不过，你刚才说的，扶桑人要问滇州和江南州博物馆借其他文物联展，这事儿到底是怎么个因果？”

麻依依：“这是因为汉滇王印和汉广陵王玺，都是能在文物形制上作证汉倭国王印真伪的旁证。

汉滇王印跟汉倭国王印，都是汉朝的时候，分封外国藩属的印绶，如果体例下相似的话，就能作证汉倭国王印的真实度。毕竟汉滇王印是我国60年代出土的。无论隋唐还是明清时候的扶桑古人，总不可能见过汉滇王印吧？他们如果要伪造，怎么可能伪造得跟汉滇王印规格一样呢？

汉广陵王玺，虽然是分封同姓藩王，而非朝贡体系的外邦，却胜在年代上跟汉倭国王印记载的年代较近——根据《后汉书.东夷传》，汉光武帝刘秀、建武中元二年（57年）时，有倭奴国奉贡朝贺，光武帝赐以印绶。

在那之后的第二年，刘秀就驾崩了，他儿子汉明帝继位。根据《后汉书.明帝纪》，在明帝永平元年（58年），徒封（改封）诸王，徒山阳王刘邢为广陵王，遗就国，赐印。

而这颗广陵王玺，是十几年前，在本州的广陵出土的，就是江北那个广陵市，也已经被证明为真。

所以，如果这颗广陵王玺跟扶桑人的汉倭国王印，都恰好是《后汉书》上所记年份的产物，那么两者的设计、工艺就该完全相同，因为两颗印制成年份只差了一年。”

顾玩捋了一会儿，总算把因果琢磨顺了。

如果是这样，扶桑人有求于江南州这边的文化厅、科技厅，希望双方合作，也就很正常了。

中方想夹带一些要求，也会方便许多。

“明天我就跟丁院长汇报一下这个情况，后面的关系，让丁院长去疏通吧，反正不是我该操心的事儿。”顾玩就这么决定了。