只是随着变法失败，他的学说渐渐淹没在政治斗争中，再也没被提起，当然还有一个学派，当时的名声不输于王安石的新学，那就是张载的关学。

张载张横渠，后人就是不知道他是谁的人，也听说过他那四句振聋发聩的话：为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平。

这是一个胸怀天下苍生的大儒，也是一位洁身自好，不为五斗米折腰的儒者，从他建立起关学的体系，即使学术思想不能成为普世的价值，但他这个人却得到所有儒者的尊敬。

红楼世界的儒学思想，更像是洛学和关学的结合，这两种学说本身都是理学的分支，加上创立者之间的亲密关系，更有共同之处。

确立洛学的是程颐程颢兄弟，他们是朱熹的祖师爷，兄弟两和创立关学的张载是表兄弟，这一家子出了三个准圣人，上下五千年的历史上应该是仅见的了。

现代新儒学是建立在批判理学，又继承理学的基础上兴起的，可现代人忘了真正的理学，从来不是现代人理解那种禁锢人们思想的蠢学说。

那是被满清阉割的理学，为了集中君权，控制百姓的思想而阉割的，而真正的理学是反对君权至上的。

存天理灭人欲不过是后人听到的断章取义的思想，看看宋代的婚姻嫁娶就知道，宋朝从来不禁止寡妇再嫁，连着两位皇后都是寡妇再嫁，你还敢说饿死事小失节事大吗？

宋真宗的刘皇后是丈夫穷的没办法，把她再嫁给当时是皇子后来做皇帝的真宗，紧接着他的儿子大宋朝，也是整个华夏历史上最仁德的皇帝宋仁宗娶得也是寡妇，后来的曹皇后。

所以红楼世界里尤老娘再嫁不是什么稀奇事，贾蔷敢娶了王熙凤也是正常，但现代人除了专门研究儒学发展史的人外，其他人很少知道啊。

贾慕春接受的正是宋儒传下来的儒学，虽然也被皇权利用改变了许多，但毕竟是汉人自己统治下的江山，不需要像满清那样阉割理学，才能控制百姓。

故而他的许多观点和现代格格不入，当然也可以说看着很新颖，所以他一直没把握能被采纳，毕竟不是大众认知的观点。

而且宋儒之前的学说，有一点是要被现代封杀的观点，那就是华夷之辨大于君臣之义，贾慕春当然是华夷之辨的坚定支持者，自然他的稿件中也流露着这样的观点。