崇祯十八年春的东林大会和朱慈烺设想的一样，在一派团结、进步、和谐的气氛中，胜利开幕，胜利闭幕，也开启了一个通向胜利的新时代！

以“三君七子”为首的东林总会“君子团”，也被公推而出了。虽然是公推，但却是在朱慈烺的完全掌控下的公推。所推举出的“君子”，都是事先定好的。

三君是魏藻德、钱谦益、侯恂。

七子则是黄宗羲、罗大公、郑森、龚鼎孳、吴梅村、毕酒城、苏子文。

朱慈烺本人并没有名列三君七子，不过谁都知道，现在的东林党已经在这位太子爷的完全掌控之下了。所谓的三君七子，一多半都是朱慈烺完全可以掌握的人物，比如三君之中首辅魏藻德就是朱慈烺的橡皮图章。而七子中的龚鼎孳、吴梅村、毕酒城、苏子文四人，不是翰林就是长史，都是朱慈烺的近臣。郑森则是朱慈烺的大师兄兼大舅哥......也就是说，十人“君子团”中的六人，都是朱慈烺的自己人。

而剩下的四人，侯恂是河南人，在东南没有什么利益，而且早就和朱慈烺捆在了一起。钱谦益又怕水凉，也不足道。罗大公一心做官，显然是个小人。黄宗羲则是既爱官又爱名，典型的伪君子。

由于朱慈烺组织的这个东林党的权力结构是由上而下，也就是东林大会推举的十人君子团领导整个党团，而地方的东林分会全都由君子团指派，而不是由地方东林党人自行推举。

因此掌握了十人君子团，东林党也就在朱慈烺的控制当中！而控制了东林党，东南士林的话语权不说完全落入朱慈烺之手，至少也有一半被朱慈烺所掌握了。

至于另一半，就得看朱大太子能不能找出几个善于操纵舆论，又能实心用事的东南士子了？

在朱慈烺的规划中，东林党的主要功能有两个，一是宣传，帮助朱慈烺掌握东南的士林清议和民间舆论。

二是下情上传——朱慈烺大刀阔斧砍掉科道台谏的大部分权力，目的是为了提高行政的效率，并不是不需要广泛听取意见。所以朱慈烺在局势稍安之后，就需要建立一个独立于现有官僚系统的“咨议体系”，东林党就是其中的一部分。

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南京皇城，作为朱元璋开辟大明江山后所建设的天子居停，这座皇城其实比北京的紫禁城更加气势恢宏。