这剧本不对吧，不是说了跟《边城》一样的爱情故事么？这书光是听名字就能联想出优美的爱情情节来。

接下来的问题该怎么问？西方哲学史，玩不转啊。

“呃……请问庄言老师，您说的西方哲学史，古希腊古罗马那些么？”相视看了好一会，终于有一个记者站起来问道。

庄言笑容和善地看着他，慢慢给他解释，“何谓之史，那就是过去的东西，何为西方哲学史，就是西方的哲学的历史。”

他说了句废话，但是底下的记者没人好说什么，因为对于西方哲学史他们实在是不知道问什么。

“庄言老师，请问这本书篇幅如何，我听说这本书中庄言老师使用了一种全新的叙述手法，叫作元叙述，不知道庄老师能不能给我们简单讲解一下，什么叫元叙述？”问不了西方哲学史，他们决定问问其他的东西。

看到这个情况，庄言也就不急了，端着水杯喝了口水，有条不紊地说道，“元，是有关的，身为作者，我会在中，跟你们探讨，不同于以往的……”

可惜现在没有后现代主义，不然庄言还可以跟他们扯一扯元跟后现代主义的关系。

不过其实这个时候，在文学界和哲学界，已经慢慢有些后现代主义的苗头出现了，所谓后现代，就是反传统。

现如今时代变化太快，人们的思想也发生了巨大的改变，对于传统固化的思想的批判也非常的多。

“庄老师，您的意思是说，在里面，还会有？”

“不能这么说，有的元里面确实会有，但是并不是说元就必须这样。元叙述中，要做的就是暴露虚构痕迹。”

底下的记者们还是似懂非懂，庄言又说：“《堂吉诃德》第二部中，有一段堂吉诃德去印刷厂看到《堂吉诃德》那本书的时候，你们记得么？”

记者中有些人看过《堂吉诃德》，也有人记得这一段，便举手道，“嗯，记得，这一段是非常荒诞且滑稽的。”

庄言冲着记者点了点头，“嗯，这就是一种元……”