春水说：“不是不想动，是不好动，毕竟，老莫干了这么久，没有功劳也有苦劳，说动就动，心里也过意不去。再说，老莫和上面的关系不错，不瞒您说，也有点投鼠忌器的意思。”

陶春风听了，笑着说：“春水是个厚道人，宅心仁厚。但是，我还是要说你几句，做人可不能持妇人之仁啊，畏首畏尾，瞻前顾后，那不行的。只要阻碍了改革发展，我们就要大刀阔斧地去解决，我这里表个态，部里坚决支持你。至于莫经理，你到时给他一个好一点的地方嘛。章依娜那里，你也不用那么顾忌，都是为了事业发展嘛。虽然说要发扬精神，但毕竟还有个集中的问题，你是局长、党组书记，文化局还是由你对市里负责的嘛。”

春水听了，不禁激动不已，站起来说：“部长，万主任，有你们这些话，我春水心里就有底了。我回去后，好好开个班子会，研究一下我市文化体制改革，首先解决剧团的问题。”

陶春风见春水的样子，笑着拉他坐下：“坐，坐，春水同志，有这个决心就好。只是，作为一个领导干部，智虑要深远，谋事要周全，不知道你对经理的人选，可否心里有底了？”

春水含笑说：“人选是有一个，不知道是不是符合领导的意图。这个人有点缺点，但能力没得说。再说人无完人嘛，有缺点的人才真实。”

陶春风说：“你们文化部门二级机构的领导人选，我们部里是没有什么意图的，完全放手。说吧，这人选是谁？”

“我倒想到一人。”春水笑着回答。

前几天，春水到京剧团暗访，见到了一位三十多岁的女人，婀娜多姿，风情万种，比平常的漂亮女人有不一样的美，打听了下，原来是团里唱青衣的。

青衣在京剧里多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长，动作幅度比较小，行动比较稳重。如教子之王春娥（《三娘教子》），被人遗弃的秦香莲（《铡美案》），《宇宙锋》里的赵艳容，《二进宫》中的李艳妃，《浣纱记》里的浣纱女等。多饰演出于贫寒但正派人家的中年妇女。听说她扮演的青衣是一绝，在省城都很有名气，当时省里一些剧团想调她过去，她没有走成。听说有人告她，说她生活作风不好。

三人不觉热烈鼓起掌来。接下来，两个女孩又背朝客人，突然放下腰，头几乎就要触及地面了，长嘴茶壶被她们高高举起，长长的嘴儿从她们丰满胸部的深沟直过头部，茶水急射，铮然有声，又是一丝不溅，激起更多的掌声。

表演结束后，春水从口袋里抽了两张百元大钞，给两位姑娘作为小费。二人道着谢退下了。万主任说：“这茶艺表演果然不凡，中国的文化也真是到了极点了，你说就是喝茶嘛，道道都多得令人目不暇接了，光斟茶就有那么多的名堂。”

陶春风一笑，说：“中国茶文化可谓历史悠久，博大精深。茶文化是茶艺与精神的结合，兴于唐代，盛于宋、明，衰于清。中国茶道主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。茶艺包括选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。不同的风格的茶艺有不同的背景要求，只有选对了背景才能更好地领会茶的滋味。”

春水听罢，不由得佩服不已，说：“陶部长学识渊博，对茶道的研究真是到了非凡的深度。”万浩也深表敬佩，说：“想不到一杯茶，竟然有那么深的内涵，以后这方面的知识，还要多向陶部长请教了。”

陶春风本来就乐于卖弄，被二人夸赞，不由眉飞色舞，滔滔不绝地谈起茶道来：“中国茶文化虽然门派众多，不一而足，但都要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代人饮茶，注重三点为上。”

春水问道：“请问是哪三点为上？”

“新茶、甘泉、洁器为第一，天气晴好为第二点，有儒雅、气味相投的佳客共饮为第三点。”

大家听了，不禁颔首，说：“古人还真是把品茶的要点都概括得淋漓尽致了。”春水则说：“今天和几位一起喝茶，这三点都已经占有，尤其是陶部长与万兄二位，真是十分难得。”二位连忙谦虚。

陶春风又说：“说起茶道，我国的具体表现形式有两种：煎茶和斗茶。把茶末投入壶中和水一块儿煎煮，这是煎茶，兴于唐朝，是茶的最早艺术品尝形式。古代文人雅士各携带茶与水，通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣，称为斗茶。斗茶又叫茗战，兴于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一带。斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。至于功夫茶则是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵，讲究的是饮者的品饮功夫。”

一席话说完，把众人听得云里雾里，插不上嘴，只有赞不绝口了。陶春风更加兴味盎然，大家聊了一会儿茶道，才转到正题上来。陶春风说：“春水，你在电话里说有事，是什么事，说吧。”

春水因为碍于万主任在场，不好说什么，正嗫嚅时，陶春风说：“万主任我们是老朋友了，不妨。”春水才说：“实不瞒部长，我这次约您出来，是向您做检讨的，剧团出事，我作为文化局长，难辞其咎。”