我甚至还在弥多城亲眼见过那些从未来到地上的荒人。

我说，既然是罪民，不好好的待在酆都城，跑出来做什么啊？这麻子不是麻子，这不是坑人吗？

其实这事的确是挺让人郁闷的，几千年了，堕落人类已经在地下世界创造了另一种生活形态，又不能见阳光，还跑出来折腾啥啊？大家老老实实的待着，井水不犯河水不行吗？

张无忍轻声说，关于这一点，我想应该跟俄罗斯的猎灵手有关系。

这次梵蒂冈会议，俄罗斯的猎灵手并没有人来参加，他们跟梵蒂冈会议的其他成员国递交另一份报道，要重新启动地球望远镜计划，也就是用超级钻头在地球上钻一个大窟窿，看看地球里面到底有什么。

就为这事，他们不但邀请了俄罗斯大部分地质学家，还专门给一些国内外的驱魔人发出了邀请函。

其中张无忍和何中华就接到了他们的邀请函。

按照俄罗斯猎灵手的脾气，如果事情能自己搞定，那么他们只会闷声发大财，绝不跟大家分享。既然以梵蒂冈公约的名义跟很多驱魔人发送了邀请函，说明地球望远镜计划已经遇到了某种瓶颈，或者说某种连他们都无法解决的难题。

说不得已经真的把酆都城给挖出来了。

无尽深渊从商周时期就已经因为地质运动消失不见，所谓的酆都城自然也不知所踪。现在俄罗斯的猎灵手既然把酆都城给重新挖了出来，那里面的罪民钻出来看看世界也不算是什么不可理解的事情。

尤其是姒中恒也曾是舜帝时代的人，还差点取代了舜帝成为新的三皇五帝之一。要说罪民们接引姒中恒去酆都城做客，也不是说不过去。

到底是家有一老，如有一宝，蒋先生三言两语之间，就把这几个黑袍斗篷的来历分析的清清楚楚。如果说大家之前还满头雾水，不知所措的话，现在却全都若有所思，考虑酆都城如果真的存在，会给现代社会带来什么样的冲击和影响。

徐剑秦忽然说：“关于这件事，大家最好还是要跟俄罗斯方面确认一下，以梵蒂冈公约的第二条危机公约作为切入点，查询他们地球望远镜计划的进度，以及遇到的一些不可知的事件。”

这件事自然会有专业的人去办，当下就有跟随的工作人员立刻从特殊频道联系上了老毛子那边。只过了一会儿，那个负责联络的工作人员就脸色古怪的跑了回来，说：“徐处长，猎灵手的柴可夫斯基发来了一份资料，要大家自己看。”

西方有堕落天使的传说，东方自然也有堕落人类的流言。可不管是堕落天使，还是堕落人类，带给活人的往往不是唯美的神话，而是无数的恐怖和黑暗。

堕落人类又称罪民，第一次出现的时候还是中国第一部史书《尚书》之中。

熟悉历史的人都知道，尚书成书于战国时期，其中分为四部《虞书》《夏书》《商书》《周书》。当然，这些专业的历史知识咱们不在这里说，只谈罪民。

罪民一词只出现于《虞书》之中，按照年代来计算，大概就是舜帝掌权的时期。

那时候的法律不健全，基本上就处于：杀人者抵命，偷盗者剁手的层次。稍微复杂一点的犯罪，当官的就一脸抓瞎，不知道应该如何判处了。

这部分人杀又不能杀，不杀好像又说不过去。在这种法律不健全的情况下，就出现了罪民这个特殊的阶层。

书中记载：九州之中，水患横行，又有杀人者（杀人犯），劫掠者（抢劫犯），偷盗者（小偷），以及一切不容于世间的罪恶者，统称为罪民。

书中又说，罪民不能立足于九州大地，不能沐浴在阳光之下，不得食五谷，不得饮清水。

总之就是一句话：你有罪，国家规定不许你在九州大地上生活，不许你照射到阳光，不许你吃大地上长出来的食物，也不许饮用清水。反正是这片大地上不养活你了，该干嘛干嘛去。

罪民们无可奈何，只好满腹怨气，背井离乡，在朝廷命官的诅咒之后，就不停的奔跑，不停的寻找一个可以让罪民们立足的地方。

因为被诅咒的原因，罪民们只能在黑夜行走，白天蛰伏。他们没有粮食吃，没有饮水喝，还得终日不停的奔波。在这种情况下，活下来是你幸运，死了是你活该，正好抵罪了。

中国有一句古话，叫大道五十，天衍四九，人遁其一。理解起来的话，就是天道不绝，万物总有最后的一线生机。罪民们虽然凄惨了点，可是在死光之前，还真找到了一个可以让他们存身的地方。

那个地方在《虞书》中被称作无尽深渊，其实说白了就是一个通往地下的无底洞。在无底洞里，阳光永远照射不到，五谷自然也无法生存。更主要的是，这里不属于舜帝的管辖之中。

虽然黑暗了点，虽然阴冷了点，可却是罪民们最理想的生活地方。

于是这群犯下了各种罪恶的人，就顺着无尽深渊一直往下，从此就再无踪迹。