育婆罗大师低声吩咐了一句，周围的民众很快就把受伤的僧人们搀扶着去了医院。他打了个电话，片刻之后就有几辆奔驰商务车从远处行驶过来。

开车的都是光头和尚，一个个肥头大耳，油光满面。我忍不住嘲讽了一句，说：“原来天竺的和尚们这么有钱啊？早知道这样，我也去刮个光头客串一把了。”

育婆罗大师直接无视了我的冷嘲热讽，招呼我们就要上车。结果我和两位老板正要钻进车里去的时候，听到一个小女孩脆生生的说：“爷爷爷爷！我也要坐小轿车！我也要坐车！”

我一听到这个声音，立刻想起了那一对衣着朴素的爷孙俩儿，急忙让司机停车，招呼这两人上车。

那老人冲着我微微一笑，说：“年轻人，谢谢你了。只不过我们还是走路过去好了。”

我说，老爷子，您是不是也要去大轮寺？

老人微微点头，说：“优婆罗大师的请帖送到了家门口，不走一趟怕是不行啊。”

他说的轻描淡写，我心里却听的惊涛骇浪，这老人到底是什么身份？

天竺的恒和祭祀是很隆重的一件事，除了一些交好的驱魔人，基本上不会给任何人发请帖。尤其是国内的驱魔人跟他们简直是势同水火，更不可能收到请帖了。

可是这老人竟然说优婆罗大师给了他一张请帖，要他来参加恒和祭祀，他到底是谁？

不管从衣着打扮还是容貌口音，亦或是平时的生活习惯，这爷孙俩儿绝对是不折不扣的中华人，可为什么优婆罗大师会让他来参加恒和祭祀呢？

还是何中华比较机灵，急忙下车问了一声，说：“老爷子，您可是姓蒋？”

老人微笑着点点头，说：“没错。”

何中华倒吸一口凉气，说：“果然是您！蒋先生！”

我见老何脸上如此激动，心说这老人到底是什么来头？看他衣着打扮也没什么特别啊？

要知道何中华也是见多识广的人，就算是见了茅山的掌教或者东北出马仙的崔三爷，也不应该这么激动的，可是面对这老人的时候，却有了点失态的样子。

张无忍也从车里钻出来，恭恭敬敬的弯腰行礼，说：“蒋先生！您好！”一边说还一边赶紧把我的脑袋也按下去，让我也行了个礼。

然后我听见蒋先生说：“不用客气，你们三个都是很好的年轻人，我已经是一个过气的老人了。”

这个和尚穿着大红的僧袍，双手合十，宝相庄严。他先是冲着我们说了一句阿弥陀佛，才低头看了看矮木桩子，说：“三位远来是客，何必非得跟我们大轮寺作对呢？”

何中华怪眼一翻，说：“你谁啊？”

红袍和尚低头说：“小僧育婆罗，大轮寺第一堂首座。老僧团第十三长老。”

按照我们的划分，大轮寺有主持一人，下面又有四大首座，八大执事。其中主持和四大首座都是老僧团的人，八大执事则是处理一些杂务的僧人，算不上是圈子里的人。

主持就不说了，能担任大轮寺主持的，绝对不是什么阿猫阿狗的角色。而四大首座在大轮寺则是东西南北四个堂座。第一堂，也就是东堂首座，就是眼前这个红袍和尚育婆罗。

说起来，育婆罗跟矮木桩子的地位要高了不少，光是从名字上就能看出来，他不是优婆罗的师兄就是师弟。

既然是大轮寺里能做主的人到了，何中华也稍稍收敛了一下，他把脚丫子从矮木桩子身上拿开，但是妖刀镇鬼还是放在矮木桩子的脖子上。

育婆罗倒是一副有道高僧的模样，他怜悯的看了一眼矮木桩子，说：“阿释米塔是个好女孩。”

何中华破口就骂：“你他娘的还知道她是个好女孩啊？怎么着？今儿有我们哥儿几个在这，你还想把人弄走？”

育婆罗说：“恒河祭祀很重要。阿释米塔身体里面藏着恶魔，是最好的祭祀人选。不过无所谓了，十六岁的女孩不难找，我们再换一个就是了。”

按照育婆罗的说法，放弃用阿释米塔作为祭品，然后要我们放了矮木桩子。这个交换对我们来说其实挺划算的。毕竟这里是天竺，我们也不敢真的砍了矮木桩子，只要达到了目的就行。

所以何中华很干脆的收起妖刀镇鬼，一脚就把矮木桩子踢飞，说：“成交！不过这一对母女被你们吓的不轻，怎么着？就不赔偿一点，表示表示？”

育婆罗一边让人去把矮木桩子扶起来，一边笑呵呵的说：“赔偿自然是有的。待会我会让大轮寺的多宝僧带一笔钱来安抚她们，您看如何？”

我问身后的阿释米塔和老板娘，你们想要多少钱？

老板娘和阿释米塔得脱大难，早已经开心的不知道怎么样了，哪里还敢要钱？我这么一问，老板娘立刻把头摇的像是拨浪鼓一样，说，我们不要钱，只要让我们离开就行！

虽说老板娘说了不要钱，可我们却不想便宜了大轮寺。所以我张口就说，那什么，既然把人吓成这样了，那就随随便便来五百万好了。

育婆罗大师满脸是笑，说：“没问题。”

然后我听到张无忍在旁边慢条斯理的说：“五百万美金。”

天竺的货币不值钱，五百万也就相当于五十万人民币。这点钱对大轮寺来说基本上就是九牛一毛。估计还比不上育婆罗大师半个月的零花钱。

但是五百万美金就不一样了，折合成人民币得几千万，就算是大轮寺拿得出来，可是给这一对母女又算是怎么一回事？这简直就是丢了大轮寺的脸。