因为她现在，的确已经开始造福社稷，甚至无法想象，如果没有她的归来，干扰了历史原本轨迹，如果贺烨没有逃过韦海池与谢莹的联手迫害，贺周社稷灭亡，甚至华夏之治毁覆……

会有多少臣民家破人亡，曝骨荒陌？

至少她的重生，有一定积极作用，那么就存在意义。

她会坚定不移地走下去，抛却仇恨，帮助贺烨实现复兴治世，他们的时代仍属帝制，仍有尊卑之别，但他们会像爱护迟儿一样，爱护自己的子民，至少在有生之年，不让子民苦于战乱与贫寒，他们不可能达到千年之后的程度，给予世间万姓那般舒适的生活，但十一娘坚信在这个时空，继续发展下去，华夏之治照样能够强盛与兴荣，文明与昌盛，是可以是期望的前景。

而处死韦海池，其实已经与仇恨无关了。

为恶者，理当罪有应得，这就是十一娘想要主持的公允。

对于谢莹的判决，很快作出，便是以宫奴的身份“享受”终生幽禁，任知故与任氏参与弑君罪行，因两人无功，且任知故尚且执迷不悟，被处斩决，任氏与谢莹一样，贬为宫奴，她们不至于受到酷刑折磨，但从此无望荣华富贵，她们需要靠辛苦劳作，换取衣食与生存，在不见天日的地方，赎清罪孽。

相比之下，任瑶光还有一线希望，她的罪孽本身要比谢莹更轻，所以并非没有得到宽敕的机会。

至于纪驻铤，因为已得贺烨亲自赦免，十一娘也愿意遵从贺烨的意愿，最终的决断，是将他依然发往西疆，以普通军士的身份，为大周戍边。

纪驻铤至始至终没有交待他究竟是得谁指使，十一娘也并没有对他用刑。

复兴五年六月，纪驻铤已经彻底康复，这日刑部派员，押送他前往西疆。

皇城之外，却有不少民众围堵，甚至让负责押送的吏员，寸步难行。

十一娘心中却在暗暗咀嚼“封建礼节”四字。

确也如此，其实高宗以来，宫廷已不鲜见从胡人异域流传入周的高足坐椅，垂足而坐的确比跽跪在牙席矮榻上更加舒适，然而就是因为“礼节”两字所限，还有许多固执的人，宁愿摒弃舒适坚持陈规，原来在千年之后的人眼里看来，这些“礼节”便是愚蠢。

也是，折磨自己也折磨旁人，岂不就是愚蠢？

但对于谢莹的优越感，十一娘却仍然不能苟同的。

“我大约知道，你所处时代，似乎再无帝王与平民之别，那么你所称则天女皇，应该不是千年之后，或许与如今并无差别，对你而言，都是古人。”

谢莹呵呵笑道：“武则天，可是我们那时代，唯一一个女皇。”

她更加笃定了十一娘必定是“乡党”，神态显得越发轻松。

“这就奇怪了。”十一娘微笑：“一个古人，身处男尊女卑之时，却能称帝，颠覆世俗礼规，为何你生于千年之后，还有如此强大自傲，嘲笑古人愚昧无知，在我看来，你虽来自千年之后，却一无是处呢。”

谢莹的志向大约就是效仿则天女皇，可现今呢？却落得穷途末路地步，与丧家之犬无异。

十一娘甚至没有耐烦心向她打听千年之后的种种制度，以及自己根本无法想象的生活，因为这些事情，仿佛萧小九还要比谢莹参祥得更加透彻。

小九就曾说过，千年之后虽说发达，但很多事情，并不能够一蹴而就，关于后世的种种制度，如今不可能照搬，后世的发达，反而不能离开历史的积累。

十一娘答应饶谢莹一条性命，不是为了利用她的“才智”，仅仅是因，实在不知谢莹死后，灵魂是否再会寄身到未知躯体，这个隐患比韦海池还要危险，且防不胜防。

不过现在十一娘稍微放心了，因为谢莹具有强大的求生意志。

谢莹不敢死，那就让她活着吧，活着的谢莹并不可怕。