小韦氏虽然对贺淘怀有戒备，但想到天子四周防备森严，贺淘不可能损伤天子分毫，便也放松了警惕。

义川郡王却是巴不得两个嫡子相处和睦，既然贺淘有了机会与天子交近，他自然不会干预阻挠。

一月过去风平浪静，直到这日，京都有急报传至，一连六十日酷暑之后，长安终于降了大雨。

一时之间，九成宫内外更是欢声笑语。

其实这一年久晴不雨已经造成了长安附近不少州县旱情，只不过自从明宗帝重开漕渠，开拓广运潭，大大方便了水运，调集各地粮食再也不是难题，故而仅只京畿州县旱情，还不足以称为灾患，眼下长安又盼来天降甘霖，旱情自然得到彻底缓解，京都内外人心安定，关于西市的天示警厄自然再不值得忧虑。

不过长安虽然下了雨，却并没有凉爽下来，太后与天子仍然决定暂住九成宫。

这一住便到了七月立秋，天子也不知听信了那个纨绔怂恿，竟然闹着要举行秋狩，他这样的年纪，骑个马都让人看得提心吊胆，更何况参与围猎？

太后当然不会纵容天子胡闹，贺洱大感扫兴。

却又有高玉祥上赶着献殷勤，为小皇帝求情：“圣上只怕是从未参与过狩猎，心生好奇，太后纵然不放心，也需得体恤圣上心情，莫不如便让宗室子弟陪同圣上游猎，地点局限在天台山禁苑，禁苑中又无猛兽，不用担心会出意外，太后若还不放心，可令义川王在旁照顾，决不会让圣上发生任何闪失，圣上崇尚勇武，论来也是大周之幸。”

太后细细一想，若只让天子在禁苑猎玩，又有义川在旁护卫，的确不用过于担心，便就允了天子所请。

十一娘一听说天子要举行“秋狩”，好一番热血沸腾，看来，汝阳王筹备许久，终于要行动了！

{}无弹窗大周建国，高祖、太宗二帝原居太极宫，后大明宫建成，太极宫便被称为“西内”，因大明宫位于太极宫东北向，故称“东内”，西市异示“东内生厄”，自然是指厄生大明宫，今岁一连数十日酷热天气实为罕见，百姓们也早在担心将生大旱之灾，于是这异像一现，顿时引起市坊之中人心忐忑。

十一娘当然不信这所谓天意示警，在师公凌虚天师所授《金匮遗书》中，便记载着不少“装神弄鬼”的伎俩，十一娘还记得有一秘方，用朱砂以及几种花草提炼物混合，再添加特殊方法制成的药液，写于地面抑或纸张，干燥后便可隐形，直至火烤或暴晒，待达到一定温度后，方会重新显现字迹。

西市显现的所谓“神示”，应当就是采用这类伎俩。

而此一类方法虽然不是广为人知，许多方士却也谙晓，极适利用来蛊惑人心。

贺淇欲行兵变夺位，但他单凭一个周昌，根本无法突破宫城守备，在长安城中显然不能施行，那么只有将太后与天子调离京都。

而贺淇将“神示”的地点选择在西市，当然是要利用舆论与民意，逼迫韦太后妥协，遵从天意。

天子若然离京，必调神武军护卫，周昌身为神武军统领，这才有机可乘。

只是这一类伎俩当然不可瞒过太后，但太后想要铲除贺淇，此番必定会将计就计。

果然太后得禀此件大事后，当即下令司天台官员观测可有风云气色之异，这些“天官”谁也不敢担保是否会生大旱灾情，哪敢主张“逆天”？纷纷上谏以遵遁天意示警为上，离宫避暑直到天降甘露、暑热得缓。

只不过依据天意示警，要想避免灾患，光仅离京避厄尚且不足，还要举行祭天仪式，而长安附近离宫虽多，但适合祭天之处，当推位于岐州，坐落于天台山的九成宫。

贺淇精心选择这个地方作为政变之处，也的确算作经过深思熟虑了，因为九成宫不似诸多离宫紧邻长安，而相距京城足有四百余里，若行兵变，禁军大部救援不及，更加容易得逞。

只不过离京之事一成决议，当然不可能说走就走，太后离京，政务却不能耽搁，故而文武重臣皆需随行，需要怎么一番劳师动众可想而知。

这样一来，谢莹便先生抱怨，这日与十一娘讨论：“今夏酷热，旱灾实为自然，就算离京祭天，难道就真能避免灾患？愚民无知，没想到司天台官员也迷信这套说辞，天气这样炎热，还要长途跋涉，实在苦不堪言。”