一群人顺着山势下到山坳里，岑东即抽出砍刀动作起来，他不断地用铁砍刀背在山坳一处的石壁上敲打刮动，找准位置后便大力地敲打石壁，然后用手心接住敲下来的小石块和碎散石粉交到畅鹏手中。

期待着的畅鹏接过一看，手掌中的小石块和石粉在阳光下闪着点点银光，心中顿时欢喜之极，吩咐苏小明带一个汉族老兵去查看并画出附近区域的地形草图，再命两个士兵到山头上站岗，其余人与岑东用带来的铁锤和铁凿在石壁上敲打、清理，以确定银矿的矿脉初步走向和规模。

2个多小时后，山坳区域内找出3条比较明显的矿脉，其中一条露出地表的大矿脉达到1米多厚，经过简单的开凿，不少拇指至拳头大小的矿石几乎便是银块。

畅鹏看时间已不早了，吩咐士兵们用些泥土泥浆茅草把矿脉掩盖好，背着30多斤收集好的高品位银矿石，召集苏小明和站岗的士兵一起回马山里僮寨。

两天的大酒大肉油腻之极，这次芩福倒也老老实实，只弄了几只鸡鸭和青菜，清清淡淡的却也爽快，在马山里僮寨休息一晚。

依旧荒唐地与6个僮族少女渡过了又一个愉快的夜晚。

早上起来，在岑福家吃过早饭便道别，带着人马、捎上昨天弄来的银矿石回邹圩。

离开5天便回转、踌躇满志的畅鹏，顾不及休息便与周老和刚从宾州回来的覃连雄，聊起了这一次的成功之举，覃连雄很难想象如此轻易地便占领了一个数千人的僮寨。

他曾经参与过攻战少数民族村寨的战斗，以往多次的侵击和企图征服少数民族的过程中，在他的经历和印象里，没有过如此完美的战斗。哪一次不是死伤严重，少数民族对外族的抵抗力绝不容小窥。

周老惊诧之余，对畅鹏的策略佩服不已，更为获得认定为富矿的银矿而欢喜若长。

看着面前含量超高的30多斤银矿石，资金不足的情况将得到了缓解。

这些天，畅鹏定制的货物陆续交货，别说银元，连周家的金条都开始兑换。镇子里的现银大都被周朝阳用金条兑换来了，别家怎么也要留下些银元备用。

现时秋收季节，镇里各大户都需要现银收购粮食。周老连忙捎信让覃连雄从县里带现银过来应付，周兴国还在办理田地房产借贷，现银尚未到手，周老夫人娘家的资金没到。眼看资金快接不上火，这银矿石一来，周老顿时便放下心来。

把所有钱入股交给周兴国置办物资、做生产准备的覃连雄，从宾州只带来1万现银，与到处需用钱、想钱想疯了的周兴国吵了一架，直到拿出周老叫管家捎去的书信，提及会用家里的金条兑换，才勉强答应暂时借用现大洋，要覃连雄保证带金条回宾州，这才挤出1万大洋来。

覃连雄还带来了畅鹏提起的任命书。如所愿，宾州县长发给“邹圩保安司”成立文书，任命畅鹏为邹圩保安司司长。至于保安司干什么和装备什么？那县长连一个字都没提。

民国地方武装四起，随便一县便有个什么保安团之类的，由于宾州驻扎正规守备营，覃连雄平日里多半不买那县长的账，他这个不知谁派来的北方政府官员，当真也没有能力和财力组建保安团。发给证书的时候，那县长或者还想着怎么让由自己任命的保安司扯上些瓜葛，以从中获取利益。

拿着这张覃连雄花了500大洋弄来的任命书，畅鹏暗笑不止！

从今日起，自己便能光明正大的招收兵员、训练士兵。这个在共和国部级下面才有的司级名称，让自己可以随意扩大部队的规模，那贪财的县老爷恐怕以后连哭的机会都没有。

嘿嘿！收钱能办事的官也是好官，自己有机会保他一下，能用的话还是可以再用的，饮水思源嘛！

回到阿福家，大家进一步的向畅鹏请教一些生活上的问题，当问到布洛陀的具体含义与阿福怎么没有姓氏的话题时，几位老人便滔滔不绝：

僮族其先民原来没有姓氏，包括僮族神灵“布洛陀”，乃僮语音译。“布”是“老爷爷”或“老公公”之意，而“洛陀”则是“聪明智慧、无所不能”的意思。

后期各部落首领在一个叫江岩的地方集会，商定姓氏。

因主持人势力强大，被推为首领，以“黄”皇帝为姓；其余养黄牛的，就以“莫”黄牛为姓；会猎鸟的以“陆”鸟为姓。当时为大家杀牛做饭之人，却因未得姓而发怒，以刀拍击砧板愤愤不平，主持人见状，灵机一动，就以“岑”砧板给他为姓。再到后来，由于与汉人接触较多，又有了宁氏、韦氏、周氏、侬氏、张氏等大姓。

阿福家为岑姓后代，但作为僮奴不准有姓氏，一直便叫阿福，现在做了头人，全名便是岑福。阿东和阿福一个家族，叫岑东，寨子里还有莫、陆两姓。本寨子必须不同姓或至少隔三代才能通婚。

当谈到布洛陀的名讳和含义时，老头和僮人们纷纷起身跪下，畅鹏对马里山僮寨的解救与传授农业生产知识，便是布洛陀聪明智慧、无所不能的体现，大家尊称畅鹏为“布洛陀王”，称号加上个王字，即是僮人信服尊王的意思，也是畅鹏姓王的称谓。

连连把下跪的僮人们扶起，不喜人下跪的畅鹏，不顾僮人们眼里炽热与真诚的目光，让苏小明和芩福告诫僮人们无需如此大礼，故意要拂袖而去，才使得惶恐的众僮人答应不再下跪，方继续与大家交谈。

正谈着聊着，楼下传来乱哄哄的嘈杂声，岑东下去一问，原是寨民知道布洛陀王招兵，寨子年轻人见士兵们很精神，背着令他们羡慕的武器，于是人人都想当兵，却没有得到回应。

但寨子里原先的奴隶反而都被召集起来，正在鼓楼平地上做排队等的操练。这让年轻气盛的僮人青壮感觉受到轻视。知道布洛陀王在头人家里，便一齐吵闹到了岑福家的楼下。

畅鹏招来张春水过问，他说是根据吩咐，将寨子里原有的外寨僮奴和本寨子僮奴33个人、包括5个女奴隶都召了兵，没得到畅鹏命令，没有面对寨子里招收。

了解情况后便走出木屋，让人翻译、在木楼上对大家说，当兵要打仗，打仗会死人的。见大家都纷纷说不怕死，畅鹏便下令即刻招收，25岁以下16岁以上身体健康的都要。

正当25岁以上的男子垂头丧气之时！

畅鹏见状，灵机一动又说40岁以下可以参加寨子自卫队，同样会配给枪支，由岑福头人负责统领，年纪小的等长大了再说。

于是寨子里大多符合年纪的人，除了被家人反对和阻拦的，都被招收和参加了寨子自卫队。

寨子青年新报名的，加上僮奴身份的僮人共达到118个，其中5个女奴先做饭，今后让她们学习做医护兵；参加寨子自卫队也有近百人。

报名者回家把家里安顿好，明天一早集中，统一居住、开始训练。

下午找个时间，畅鹏让张春水召集包括岑福头人、第一批僮奴士兵和原士兵们等的40人一起开了个会，守卫大门的6名士兵，由已发给鸟铳和弓箭的寨子新任自卫队员换回。

人员到齐，畅鹏估摸如何忽悠，刚说出几句话，一提及缴获的财物，大伙均表示全部归畅鹏所有，没有怨言。

大家自跟随起，从畅鹏的言行中，知道他所作的都不为个人，大家纷纷表达明白“革命及解救大众”的道理，从今往后都将无条件服从指挥。

不禁汗颜！看来自己多心了，共主义的方法和手段真的牛！即是如此，畅鹏也向大家说明钱财用在扩展队伍，为大家谋取福利、改善士兵和寨子人们生活等的。