阿忠、阿财、苏小明分别参与执行一批批的枪决，这个铁血举措，对寨子里的不良家伙起到重要的威慑作用，同时也是对士兵们的训练，以消除他们的恐惧感。

往后的战斗中，让没有杀过人的士兵去进行战争，怕死和怕杀人的人将死得最早。

其实畅鹏也在锻炼自己，今天的自己便没能下得去手，如果不是不对称战斗，后果难以预料。他硬着心肠，强忍恶心和呕吐感，眼睁睁地看着这血腥场面，今后难免做噩梦！

完事后，畅鹏命令张春水带1个班，由班里的僮人士兵领着，去搜缴、没收、清理恶人们家中的财物和财产，将财物全部集中起来，并宣布“一切缴获要归公”的原则。

再与阿忠带几名僮人士兵，在寨子里圈一个相当独立的角落区域，把被枪决的和投降“坏人”们的家属，按户集中，留给他们基本的口粮、农具、牲畜，从今起让他们自力更生，短期内不准离开寨子，到寨外耕种需人看守，“坏人”们则集中关押、有待处理。

被搬迁的穷住户与“坏人”家的好房子进行置换，高兴得合不拢嘴。不在搬迁范围的穷人，后悔没有多指认几个“坏人”出来，当然这是坚决不允许的。

正当寨子里开始杀猪宰羊、“坏人”家的多出的牲口和物品正在均分给穷人们时，几个僮奴士兵与寨子里的几个老人，来到畅鹏面前，为还被绑着的阿福求情，说他祖上是好人、对寨子里的人多有照顾、他得报三代仇恨等等。

啰啰嗦嗦的，听得畅鹏耳朵发麻、不耐其烦，不得已下令解开阿福，命令与阿福跪成一排、等待着被“处理”的一班士兵，去把所有尸体抬出寨子外面埋掉。该死之人挖个大坑随便埋，不该死的一个个埋好。谁乱杀的，谁给死人磕头上香。收回阿福的枪支，贬回寨子不再是士兵。

处理完，畅鹏吩咐僮奴士兵和老人们，要求他们向寨民说清楚，因为寨子还没稳定，不能让外寨人知道这里的情况，希望本寨子的人暂时不要和外寨接触，寨民们近期内没有必要尽量不要外出，如有需要必须由僮奴士兵随往。

可不能让这些无知的土人们影响下一步的行动计划，如是今日的行动被四处传播，自己将失去对今后有可能再次快速占领别个寨子的先机。有了准备的寨子，突袭效果必定不佳、难度将加大大不少。

占山寨可是自己立足于这世的基础，对于今日占领马里山寨子的异常顺利，即是偶然也是必然。昌富和他的兵丁丝毫没有防备，才有了这几乎根本没有发生战斗的结果。

昌富与他的走狗不得民心是他们覆灭的必然，得民心者得天下，在这个弱肉强食的年代，恐怕有民心的上位者并不多，这就为畅鹏利用僮族和少数民族民众奠定自己的基础提供了可能。

随着今日的成功，畅鹏更有信心拿下这一方水土，作为自己来到这世生存与发展的。

目的达成的僮人们一一离去，阿福一直低着头、不敢直视畅鹏！

直到被较为亲近的族人拉开，他方抬头眼巴巴地望着畅鹏，只见他嘴唇动动，但他所掌握的汉话不足以表达心里动态，又或许已知道他的作为真的错了，阿福极不情愿地走开去。

走出第一步就好办了，让阿财领两个人去营地带回后勤班妇女和孩子们。畅鹏自己则在苏小明和阿忠的带领下，去往鼓楼左边木楼，一栋张春水和阿东特意挑选、给他留下的的住所。

木楼很干净，里面却放着不干净的钱财，即是从所有“坏人”的家里收缴来的浮财。

房里放满了缴获没收来的财物，金具银器、宝石玉器、珍贵药材、各种兽皮山珍和缴获的武器等等，应有尽有。经过一番清点，银元3万多个，银块两大箱，连小黄鱼都有30根，初步估算，价值不低于10万大洋。

想不到一个小小的山寨有这么多的财富，令畅鹏更期待袭取更多更大的寨子，“解救”更多的劳苦大众！

殊不知，这几乎是整个寨子经过一代代头人和不良富户，苦心经营数十年、甚至是数百年积累下来的财富。

这个年头，特别是封闭状态下的少数民族寨子和优势个体，吃饱穿暖之后便没有大的开销。

这里可没有要钱还要命的医院，更没有压着学生坑老爹的学校！他们连购买武器保卫自己的理念都没有，这么多钱财就这么放着，便宜了畅鹏这个穿越者。

那昌富更是个财迷，从他家里搜出来的财物占这里一半多，一个两千多人的寨子，装备着如此原始的武器。

看着一地的鸟铳、大刀、弓箭、铁头标枪，不知道该怎么处理。扔了可惜，发下去不但没有用处，还增添一定的麻烦和危险，先放在一边吧！

钱物有些难处理，分给大家麻！自己的确很穷，今后的发展需要很多的钱。分掉也不合道理，如果每一次“干活”都把钱财分掉，岂不成了水泊梁山好汉，有酒大家喝、有钱大家分，还怎么干“革命”？

不分嘛！他们会怎么想，毕竟寨子是大伙一起拿下来的，这里所有的财物大家都看见了。

老兵今天在昌富头人家里，直接把钱财往自己口袋里装，往时打仗他们肯定也是如此。他们原来的军队会不会让他们上交，又或者当官的战利品全收进自己的腰包，所以他们不服、不肯卖命，甚至于怀恨在心。轻则作战不力、逃跑或叛变，重着在背后打黑枪！

考虑了一下，畅鹏决定，钱要发但不多发，当是响银和奖励，多出的当作公款，用来搞武器和发展经济，提高大家的生活品质。如谁战死牺牲了，给他家人抚恤金。如此得对大家说明，早说早好，不早点解决，难说突然发生个兵变什么的便大事不好。

所采取的方法还是忽悠！自己从小接受的教育以及多年的耳濡目染，受电视、书籍的影响，头脑里记载着“阿共”大量思想动员和洗脑方法，题材可谓取之不尽、用之不竭，不相信搞不掂这些土老帽！

畅鹏正思考之际，寨子里响起了鞭炮和敲锣打鼓的声音，看来寨民们要庆祝他们的“解放”。

再一次认证了伟人当初“以农村包围城市”的战略方针是如何的正确，实践是辨证真理的唯一方法。

如此，更坚定了畅鹏采取“以解放农奴为借口，让劳苦大众为自己卖命”的手段，来实现“举着‘民众’主义旗帜、走‘自己’主义道路”的目的，不管过程如何，总之不白穿越一轮，呵呵！

哦！伟人现今在干什么啊！湖南正在创建初期的共产主义组织吧！

放心，咱不会涉及任何政治层面，华夏民族要靠共产党来领导，但咱先借用一点点您的“专利”，会支付报酬的，关键时候给你们一些帮助。嘿嘿，算是支付一定的专利费吧！

正待出门下楼，苏小明即进来报告，说几个寨子里的老头在楼下等着，来邀请长官去参加他们的庆祝会，接受全体寨子寨民的叩谢。

下得楼来，几个老头同时对着畅鹏行起了最为尊敬的大礼，唱起最为虔诚的赞歌。

完成任务后，四处张罗并布置警戒的张春水为确保安全，让阿忠、苏小明时时紧跟畅鹏。

这两人听到歌声，马上给畅鹏进行翻译和解释，说这是僮族对他们神灵“布洛陀”的大祭日及僮王驾临才举行的礼仪以及赞美之词，歌词与赞语多是‘天上的明月、照耀万物生长的太阳、大山里的神灵’之类的意思。

总之，被赞美者一定要接受，否则就是看不起他们寨子。

畅鹏心想自己不是什么神灵、不是僮王，搞什么祭礼和颂歌，老子受不起！

想是想，如此重要的礼节不好拒绝，耐着性子站着听着，苦熬了足有半小时，方听到一老者高喊几声。

紧接着，锣鼓、鞭炮声再次传来，两行青年男女，身着节日盛装、载歌载舞来到木楼前，阿忠做了个可以走了的手势，他自己却快步往后退。

畅鹏往前走几步，年轻的男女们即围上来，跳着舞、唱着歌，领着他慢慢向鼓楼中心行进，百多米路程，花了十多分钟。两旁的僮人挤在石阶道路边、木楼上，观望吆喝。阿忠、苏小明两人远远跑开，整个舞队中间只自己一个人。

众目睽睽地，就这么傻乎乎的慢慢走。

这太麻烦了吧！早知如此，自己也躲起来了。