许炎平曾言：大明最珍贵的发钗，名叫翠凤钗。它的价值，不是银两能够衡量的。因为翠凤钗，是大明国母的象征、母仪天下的标志！

太祖爷有佳丽三千，却独宠结发老妻马皇后。洪武元年，太祖爷命工部的数十名能工巧匠，日夜赶工，造出了翠凤钗。在册封皇后的典礼上，太祖爷亲自将翠凤钗戴在了马皇后的头上。

洪武十五年，马皇后病死。陪自己几十年刀光剑影走过来的女人离去了，太祖爷伤心欲绝，以泪洗面。他将这支翠凤钗作为对马皇后的哀思，留在了身边。据说，太祖爷每逢初一、十五，都要从一个楠木匣中拿出这支翠凤钗，悼念自己的老妻。

后来，这支翠凤钗传给了一代又一代的大明皇后。成为了大明国母身份的象征。

正统十四年，土木堡之变。正统帝被瓦剌人俘虏。瓦剌人将正统帝当成了人质，向大明无休止的索要赎金。

正统帝的结发妻子钱皇后，她把自己宫中的全部资财都当作赎金给了瓦剌使者。这其中，就包括象征国母身份的翠凤钗。

钱皇后每天悲哀地哭泣，祈求神灵保佑正统帝能回到大明，累了就地而卧，以致伤残了一条腿。终日哭泣，又哭瞎了一只眼睛。

后来，正统帝的弟弟朱祁钰即位，是为景泰帝。瓦剌人见正统帝没了价值，就将他放回了大明。

全无上的权力面前，兄弟之情显得脆弱不堪。正统帝一回京，便被景泰帝囚禁在南宫之中。

钱皇后与正统帝一起在南宫中度过了七年。夫妻二人相依为命，日子十分凄凉。为了能让自己的丈夫吃饱，钱皇后甚至不得不日日绣女红，送给看守南宫的太监们，让他们换钱，买些酒肉。

景泰八年，夺门之变。正统帝击败了自己的弟弟，复辟称帝。共过患难的夫妻，必是恩爱夫妻！正统帝将钱皇后视作了人生中最重要的女人。

某日，正统帝想起，钱皇后当初为了凑足给瓦剌的赎金，竟然将翠凤钗都给了瓦剌使者。于是，他派出礼部左侍郎与瓦剌人协商。表示愿用二十万两白银，换回翠凤钗，送给自己的妻子。

瓦剌人不是不想赚这二十万两银子。实在是当年的赎金一到瓦剌境内，就被各部首领一窝蜂似的瓜分掉了。这支翠凤钗早就无影无踪。

至此，翠凤钗就像是传国玉玺一般，不知所踪。

翠凤钗，不仅仅是大明国母的象征。更是大明几代帝王夫妻之情的见证。

蓟镇边军是所有明军中，最擅长使用火器的军队。

五万训练有素的蓟镇边军手里，有长短火器近万支。再加上坚固的长城、精巧的空心敌台以及一位百战百胜的统帅戚继光。别说鞑靼人派出一万骑兵，就是派十万人来，照样是有来无回。

长城上，戚继光的袍泽弟兄们重新装填好弗朗机快炮、鸟嘴铳。黑洞洞的铳口、炮口直指长城西北的一万鞑靼骑兵。

鞑靼骑兵并没有发动进攻。

贺六问戚继光：“鞑靼人在等什么？”

戚继光的回答让贺六差点笑出了声：“等什么？等死！”

戚继光话音刚落，一个身着蒙古贵族盛装的女人，骑着一匹枣红骏马，单人单骑，离开了鞑靼骑兵阵中，直奔长城而来。

戚继光吩咐手下副将吴惟忠：“让弟兄们不要轻举妄动。放那女人到城下来。”

蒙古女人来到长城之下，用生硬的汉话大喊道：“我乃俺答汗正妃三娘子！我要见你们蓟州的统帅戚虎！”

无论是东南的倭寇，还是北方的草原蛮族，都称戚继光为“戚虎”。这是戚继光的敌人们，对他发自内心的一种敬畏。

戚继光吩咐吴惟忠：“去，把那女人带上来。”

不多时，吴惟忠将三娘子带到了戚继光、贺六面前。

吴惟忠引荐道：“这位就是我们蓟州的戚大帅，这位是京城里来的锦衣卫贺六爷。”

三娘子将自己的右手放在左胸上，朝着戚继光毕恭毕敬的举了个躬：“戚虎，久仰大名。请接受来自草原的敬意。”

戚继光笑道：“你是俺答汗的正妃三娘子？可有凭证？”

三娘子从怀中掏出一面古怪的令牌。这令牌两侧，坠着一些白色的毛皮。