要民主，反清廷，所以打仗。

清廷没了，袁世凯做了大总统了，革命党也进入了议会和参议院，却还要反对这个一手捧起来的大总统，甚至也闹到要再打仗的地步。

整日里斗来斗去，难道国人除了没完没了内斗之外，再也找不到其他的乐趣了吗？

斗来斗去，受伤害的最后还是普通的老百姓。

翘首以盼太平归，争权夺利几时休？

“这个问题问的好，什么叫民主，想必大多数人不清楚民主到底是什么意思，只是单纯的以为是老百姓当家做主，自己治理国家，自己说了算，大错特错。首先我们要搞清楚，共和是什么，什么是共和。”

袁兆龙开启了普及的讲课模式。

“共和不是外国传来的词汇，而是咱们老祖宗两千多年前自己创造出来的。史记记载，西周末年，厉王暴虐，国人共伐，将厉王赶走，诸侯推举周公、召公代行天子事，共同执政，是为共和。

从字面解释，共和制是共同执政，天下为公，区别于大权独揽的君主制。

当共和制取代了一言堂的君主制，民主的概念产生才会有意义。

可能有人有要问了，既然民主不是所有老百姓当家做主，国家大事自己做主人说了算，那革命党不是在骗人吗！

在这里，我觉得有必要澄清一下。”

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第七十六章何为民主，何为共和

目送愤怒的载沣离去，溥伟从床下来，醒了醒酒，趿拉着鞋去推开窗户，耀眼的光线照射在他的脸，感觉到无的温暖，可再温暖的阳光也驱散不了他心冰冷的阴霾。

管家劝道：“王爷，皇不懂事，太后已经放弃了，今天您也瞧见了，连摄政王也放弃了复国的念头，袁世凯太厉害了，咱们根本不是他的对手，您还坚持这样做，值吗？”

抬头仰天长叹，喃喃自语道：“我何尝不知这其的艰难堪愚公移山，人活着总是要找点事来做，人要有理想，有理想的活着，人生才有意义。祖宗流血奋战几十年打下来的江山，绝不能断送在我们这一辈人的手。

恢复大清国，恢复皇室的尊贵，这确实是很难，几乎不可能做到，可爱新觉罗家族的子孙总是要有人去做。而我愿意来做这一个不知天高地厚，不撞南墙不回头的傻瓜，一个固执的傻子！”

复国之心不死的溥伟并没有因为暗杀袁兆龙失败而放弃复国的念头，这一次的失败并不代表着什么，只是说运气太差罢了，在他的心又酝酿起一个更加危险的计划……

一个对民主和共和发起挑战的计划……

将目光从北京再转回湖北，湖北军政府司令部的议事厅，北洋湖北军总司令兼湖北总督袁兆龙正主持召开第一届议会议员选举大会。

袁兆龙拄着拐杖，一摇一晃的走最前台，将拐棍放在一边，微笑着面朝众人，双手按在演讲桌，减轻对腿部造成的压力。

“此子不错，看起来并不像是说的那样凶残任性，我看都是你们两个胡乱的臆断。”

袁兆龙给张继堂的第一印象很好，戎马生涯几十年的张继堂见过的军人多了，相人很准，袁兆龙端正的态度以及说话时和善的语气，身展现出的气质并没有那种“兵匪”的感觉。

这是一个好人！

袁兆龙面朝众人说道：“我不用做自我介绍了吧，想必诸位都知道袁某，在座的各位都是在湖北跺跺脚震翻天的名人，大家能来，是给袁某面子，袁某感激不尽，谢谢大家的捧场。”袁兆龙又敬了一个军礼。

“众所周知，皇帝独裁圣断决定一个国家前途和命运的统治方式在华夏的土地延续了几千年之久，直至去年，王朝时代才终于结束，国从此进入新的纪元，但是国不可一日无主，既然没有了皇帝，国家的政权该如何运行是摆在我们眼前的问题。