如果也让政府制定制度政策的官员们，一年只能回家几天，一年只能做几次的爱，还得长途奔波，花好几天的时间在路途上。

在其余时间里，只能任由他们昂立如峰，夜夜强烈的渴望使得他们夜不能寐，甚至要两三年才能回家一趟，他们还会制定出无视民工生理需求被极度压抑的制度政策来吗？

典型的饱汉不管饿汉饥的政策制定者！

典型的只把民工当作劳动力的制度政策设计！

官不愿知民，不愿恤民，才不愿把民工首先视作一个有血有肉有性有欲的人！

官不愿知民，不愿恤民的制度政策下，饱受煎熬民工们的越轨行为，根本不是民工们的责任，而是制度政策的责任！

玉山村如此多的留守媳妇，她们的婚姻不幸，很大程度上应该归因于政府制度政策所造成的，而不能只怪玉山村外出务工的男人们不守节操，越轨另娶！

首先要考虑的是满足人们正常生理需求，才能设计性的节操框律。

无视正常生理需求的任何节操框律，都是他妈vs的找骂，都是找骂的他妈生下的找骂的崽，才会制定出来的他妈vs的节操框律！

“他妈vs的，我怎么只能在卫生间里骂他妈vs的过瘾呀？他妈vs的！他妈vs的！他妈vs的！”

郑爽大声地在卫生间里连骂了三声他妈vs的，才觉得心里平静了许多！

觉得既然是政策不公制造出社会的不公了，玉山村的人们该如何解决自身的生理需求问题呢？

这么多的玉山村男人外出另娶了，产生出这么多的需要离婚的留守嫂子。

这么多的离婚留守嫂子，真的需要很多的单身男人走进玉山村来，才可能解决她们的婚姻问题，解决他们的生理需求问题！

而玉山村刚刚开办三个公司，还不足以安排这么多离婚的留守嫂子们拥有工作岗位，又怎么可以引进那么多的单身男人呢？

“他妈vs的，该怎么解决这难死人的工作岗位问题呀？”郑爽边揉搓着身体，边在心里思考着。

能不能借着鸡公山旅游风景区的开展，来发展相应的服务业呢？