刘备示意贾诩轻轻叩响了房门。

“请进。”字正腔圆的京畿官话。

史涣上前替刘备推开房门。飞快扫过，又无声退下。

厢房四壁空空，别无它物。只居中置一卧榻，前设矮几。

白眉垂肩，鹰目勾鼻的麻服老僧，正打坐榻上。

刘备脱鞋入内，肃然行礼：“刘备拜见高僧。”

“檀那（陀那钵底，施主）不必多礼。”老僧回以佛礼。

刘备这便与贾诩走到近前，隔几落座。

老僧慈悲的目光，皆落在刘备身上。未曾看侧坐一旁的贾诩半眼。

“见到檀那，老僧方参透因果。”高僧先开口：“心愿已了，此去再无牵挂烦扰。”

刘备一愣：“我与高僧素未谋面，何来因果？”

不会见到我，你就要圆寂了吧！

“你替她来，便是因果。”高僧一声叹：“老僧只怕穷尽毕生修为，亦消不掉檀那一身执念。”

“我之执念，无需高僧费心。”刘备微微一笑。

“切记。世间因果，皆在我。”高僧用梵文吟唱一句佛语后，再无声息。

许久。贾诩探手一试，已无气息。

“这就圆寂了？”惊诧之余，刘备徒生出一丝无法冲破的愠怒。

怎么个意思？

“哦？”刘备这便问道；“文和亦知安息太子？”

贾诩这便说道：“诩也只是道听途说。传闻，洛阳白马寺在先帝年间来了位西域藩僧。出家前，乃是已继承王位的王子。为能来中原传教，便把王位让给叔父，出家为僧，辗转抵达洛阳白马寺，潜心译经。十年前离开洛阳，云游四海。不知所踪。听闻是去了江南。”

安清，字世高。原安息国太子，故以安为姓。乃是将阿毗昙学和禅法，传入中原的第一人。据说已继承安息王位，但为了能到大汉传教，将王位让与叔父后出家为憎，皈依佛门。于桓帝建和元年抵达洛阳。后定居白马寺，不久即通晓汉语。到建宁三年（170年），二十余年间，据后世《众经目录》记载，安世高共译《修行道地经》等佛经三十五种九十五部，一百一十五卷。现存二十二种二十六卷，皆属精小乘经典，重在上座部惮法。

此后又游历了江南的豫章、浔阳、会稽等地。后不知所终。

刘备一想不对：“十年前既已出游。阁下何故说，‘令兄隐居白马寺中，潜心译经，多年未见’？”

“我以为，云游不过是他闭门不见我的说辞。”女店家叹了口气：“直到月前家兄返回白马寺。三天前遣人送来信物，约去相见。我亦将信将疑。”

“原来如此。”无论有没有云游四海，终归人已在白马寺中。刘备又问道：“令兄既已归来，为何还要卖这酒肆？”

“三十四载，寒暑易节。家兄都不愿见我。如今…如今……”女店家微微停顿，便又道：“如今我已不知如何相见。故而，想将这家酒肆卖出，随商队返回安息。从此万里相隔，不见也罢。”

“……”这是兄妹版的‘近乡情怯’？

比起刘备，算是过来人的贾诩却听出了弦外之音：“阁下想人代劳？”

“正是。”女店家轻轻颔首：“既有缘，君侯可否代妾身走一趟？”

“有何不可？”刘备笑道。

女店家先是直视刘备双眼。片刻后又轻轻垂下眼帘。从身后取出一块略显发黄的弯曲骨片，置在案上。

看弯曲的弧度，很像是象牙的残片。让刘备惊讶的是，残片上的浮雕，竟是奥林匹斯十二主神中的几位。

安息和古希腊有何渊源？

再细看，题材虽源自希腊，雕刻技艺却混入了明显的汉风。西方的神话，东方的技艺。果然是丝绸之路上东西合璧的产物。

捡起骨片时，刘备又问：“阁下可有话要我转达？”

“无话可说，亦无需说。”女店家缓缓摇头。面上表情古井无波。

这对兄妹倒是奇了。