这些都不急。

先把西林邑建好再说。

车楼，和在邑中五里长街上往来折返的舫车类似。大阏氏曾说，草原半年酷暑，半年寒冬。游牧民族有一半的时间车居。故而除了帐篷，就是篷车。这也是习惯使然。一时难以更改。刘备才造车楼，令胡人安有所居。

如今只需在围绕城垣一圈的铁轨上，焊接一行行横轨，便能在轨道上排造车楼。还可像后世的列车一样，连成长串。

技术不复杂。

刚刚锻造好百炼凤羽刀的铁匠工坊，高炉尽开，开始冶铁铸轨。矿石正从临近郡县源源不断运来。听闻是少君侯要用，各地豪商慷慨解囊。足量售出。价格不仅不高于市价，且品质上佳。

士农工商，国之石民。

说出易，行却难。放眼北地，也只有少君侯言行合一。真将商贾、工匠与士大夫、农人，等量齐观。

轨路铺好一节，便有一座车楼，紧跟着耸立其上。

车楼共计三层。高五丈，广两丈，长十丈。

自带一套可移动式车载双翁化粪池，足够一家数日所需的储水箱，及可全部闭合成箱体的包铁门窗。皆是辽东盐渍木。涂漆包铁，防火防盗。门窗开关自如，顶层亦建有望楼、女墙等，可居高射击。

房间底层，设有手动压杆。只需上下搬动压杆，车楼便能在轨上自行。一层为马厩，自设一门。二层，三层为居室，与马厩隔离。三楼辟有天窗，登楼顶，便是望楼，女墙。弓箭可御来犯之敌。

车厢底部周围，皆设有包铁挡板，几与地面齐平。远远看去，与矗立在楼桑的重楼无异。

因全是木质。车楼建造极快。

厢内四面钉上皮毛，地上张铺地毯，与帐篷无二。居中还放置一火炉，长长的烟管直通楼外，烤肉、烙饼，烧水皆可。

十分的方便。

鲜卑战败。草原无主。许多牧人被掠入中原。因刘备家艳婢中颇多胡女。少夫人公孙氏亦有外族血统。且常伴少君侯左右的乌莲，亦是乌桓王妹。加之邑中胡姬众多，好妇、舞姬、市侩，皆有。

于是，‘鲜卑婢’，风靡邑中。

历史也是如此。在新罗婢没有风靡大唐前，鲜卑婢便已风靡两晋。

《世说新语·阮咸追婢》中记载的竹林七贤之一的阮咸，骑驴追婢。便是追一名鲜卑婢。

这些鲜卑女子，皆是三郡乌桓从草原上抄掠而来。姿容艳丽，肤白如玉，被高价贩卖。一个妙龄鲜卑少女，竟作价十万乃至百万钱。别说三部乌桓，便是刘备也不禁咋舌。

于是，抄掠来的鲜卑女，皆被三郡乌桓善待。乃至她们的家人，生活也一同变好。

楼桑繁华富庶。少君侯宽法严律。又耻于蓄奴。故而被乌桓贩来的鲜卑女，皆获优待。许多日久生情，纳为妻妾，亦是平常。

刘备虽抵触人口贩卖。可若能让乌桓善待鲜卑部民，又促进鲜卑汉化。也就没有反对。只不过，雇佣、聘娶劵书却要一丝不苟。严格执行。若遇抛弃虐待，定严惩不贷。

初时，身不由己，被乌桓贩卖。随着鲜卑婢在楼桑生活安定，常与族人互通消息。后来，便有越来越多的鲜卑女子，自愿远赴楼桑，暂居蕃邸。在市楼签订受雇劵书，成为鲜卑婢。

所谓‘富长良心’。楼桑邑民与人为善，仆人亦受善待。比起草原生活，简直云泥之别。吃饱穿暖，又无重体力劳动。乐不思归。

所谓‘饱暖思，饥寒起盗心’。

人皆一样。并无汉胡之分。乐不思归的鲜卑女纷纷思春。

于是、娶妻纳妾鲜卑女，又成楼桑风尚。很快殃及临乡。甚至关外草原上的零散部族，亦纷纷携女南下。西林邑竟不知不觉，涌入千余户！

中央偌大的苜蓿草场，皆备帐篷占满。

好在堤上苜蓿丰茂。牧民泛舟来割，足以自用。

只是这千顶帐篷，实过密集。不仅易染病疫，也易引火灾。乌莲来找刘备。

刘备这便说道：不如苜蓿草场也建车楼？

乌莲摇头：无轨如何建车楼。