同时，一批持赞扬态度的作家如索尔·贝娄和多斯·帕索斯等人联名反对有关方面的禁印立场，为亨利·米勒呐喊。

亨利·米勒也发表了致最高法院的公开信，申明自己的观点，美国最高法院终于在1964年下了解禁令，否决了州法院的原裁决，准许作品自由印行，并释放了由此被捕的出版商。

米勒的作品这才得以在美国堂堂正正地放上了书架。所以，美国也不是普通中国人误以为的那么open。

至今，美国就东部开放，而中西部则相对保守的多。有些州甚至还有法律明文规定，连女性堕胎也是犯法的。”贾有为慢条斯理道。

他停顿了一下，顺手就从旁边放茶的茶案上面拿起了青花瓷的茶杯。自己左手托住碗底，右手揭开碗盖，接着又道：“，又称性自由或性革命，是20世纪60至70年代发生在西方世界的一种挑战传统性观念和性道德的社会思想和社会运动。，在性行为上完全抛弃传统道德观念约束的主张和实践。

20世纪前期开始于西方的一种性观念和生活方式的变革。人类物质文明极度丰富，人类追求的不再是单纯的物质享受而是更高境界的精神需求，而性是所有动物界特别是人类生活的重要组成部分。

亨利·米勒的《北回归线》为这场人类历史上伟大的运动起到了促进作家。运动发起者有了人文作品和理论上面的支持，于是就高举起了这一面大旗。

在中国，被误读为美国就是肮脏之地的乱搞。从头到尾，这场运动都没有鼓励你乱搞，而是自己的身体，自己做主。

之所以会被误读，一方面是别有用心之人所为，偏听偏信，道听途说，另一方面是掺杂了反越战的不要战争，只要做爱。”

贾有为说完之后，轻轻地吹着水面上漂浮着的三片茶叶，继而把杯口送到嘴巴边上，喝了二小口茶水。他盖上碗盖，顺势把它又放回到了茶桌上面。

贾有为徐徐地又道：“说到卫慧，不得不提一下四姑娘。说郭敬明的作品里面充斥着炫富，物质，上流社会等等误导青少年的内容。