第709章 博物馆

风水大术士 精品香烟 2561 字 7个月前

“不知道秦大师可听说过阴婚?”马元奎脸色稍微的有些凝重,开口说道。

之前秦风去博物馆的时候,并没有带上马元奎,而是要对方去打探消息。此刻回来。

“阴婚?”

“不错!就是那传说中的民间习俗,阴婚!”马元奎肯定的说道。

“我知道。”

阴婚也叫冥婚,是为死了的人找配偶。

有的少男少女在定婚后,未等迎娶过门就因故双亡。

那时,老人们认为,如果不替他们完婚,他们的鬼魂就会作怪,使家宅不安。

因此,一定要为他们举行一个阴婚仪式,最后将他们埋在一起,成为夫妻,并骨合葬。

也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。

在南方,有一些未成年人天折后,家中父母或长辈老人们出于疼爱,认为生前没能为他们择偶,死后也要为他们完婚,尽到责任。

其实,这是人的感情寄托所至。

另外,旧时人们普遍相信坟地风水,以为出现一座孤坟就会影响家宅后代的昌盛。

当时有些风水师为了多挣几个钱,也多竭力怂恿搞这种阴婚。当然,在风水界中,阴婚是真实存在的,而且,还有一套特定的风水定律。

阴婚大多出现在贵族或有钱人家。

阴婚在汉朝以前就有了。

由于阴婚耗费社会上的人力、物力,毫无意义,曾予禁止。

《周礼》云:“禁迁葬与嫁殇者。”

但此风气始终没有杜绝。例如:曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了,曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子,把他们合葬在一起。

阴婚最为盛行的要数宋代。

据康誉之《昨梦录》记载,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”说亲,然后进行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,举行合婚祭,将男、女并骨合葬。

《元史·列女传》载:“子弟死而无妻者,或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》亦载:杨□死而其未婚妻殉;刘伯春卒,而其聘女亦如之,后皆迎柩合葬。

在清代,这种妇女殉葬冥合的习俗,随着贞节观的加强,仍很盛行。直至晚清才逐渐消失。

清末民初的京市仍有阴婚风俗的残余现象,还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”,谓之“搭骨尸”,男、女两家亲家,谓之“骨尸亲”。

早年,这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行,有时,人们正在安睡之际,忽被街巷里的鼓乐吵醒,原来是“搭骨尸”的。

抬着一顶纸轿子,由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式,仍用八抬大轿,全份金灯执事,原来只娶一张女人的照片。

三十年代以后,还有仿照“文明结婚”仪式,用西乐队前导,后边四个人抬着一个出殡用的影亭,内挂“新娘”的照片。

婚俗仪式由于死人结婚混杂了红、白两事的礼仪,各当事人又各有主张,阴婚仪式始终没有形成定例。通常情况下,男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的,惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。

女方陪送的嫁妆一般都是纸活,送至男方后,只在“新郎”照片或牌位前陈列半天,有的只是抬着环绕男方院内一周,即由鼓乐前导,送至附近空地焚化。

阴婚并不一定都举行上列仪式,但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚,宴请亲友,门前亮轿。

喜房里供奉“百份”全神。

对面炕上设矮桌,供“新郎”照片或牌位,前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵,下缀缎带上书:“新郎”字样。

女方“闺房”会置放“新娘”照片或牌位,亦如前所供,并有大红花一朵,下缀缎带,上书:“新娘”字样。

花轿到达女方后,由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下,由娶亲太太接过来,放人宝轿。

这时,“新娘”的父、母不免要大声嚎哭,而且要追出屋外。

完全不是办喜事的气氛。

喜轿回到男方后,仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来,放于喜房炕上的供桌,与“新郎”并列。

并用红头绳将两幅照片拴起来,,并复上红、黄两色的彩绸。

“合杯酒”、“子孙饺子”、“长寿面”也要供于“新婚夫妇”的牌位或照片前。

以后再选个宜破土安葬的好日子,女方起灵安指定的时辰葬入男方坟的旁边,并且两个棺柩要挨上槽帮,才算并骨合葬。

如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等,即唤出来,给照片或牌位磕头行礼。

两家亲家则互相道喜。

举行了以上仪式之后,择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子,女方就可以起灵了。

按风水师指定的时辰,将棺枢起出后,马上泼在坑内一桶清水。扔下去两个苹果。

与此同时,高高扬起花红纸钱。

男方则在坟侧挖一坑,露出“新郎”棺柩的槽帮,将“新娘”埋入以达到“夫妻”并骨合葬的目的。

葬罢。

即在坟墓前陈设酒果,焚化花红纸钱,举行合婚祭。

男女双方的父、母等家属边哭边道“大喜”。

此后,男女两方便当做亲家来往。

一般说来,阴婚也要通过媒人介绍。

双方过门户帖,到命馆合婚,取得龙凤帖。

因为阴婚的放定多是一次性的,所以没有大、小定之说。

男方给女方送去的定礼,一半是真绸缎尺头、金银财宝;一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件,锦匣两对,内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。

放定的当天晚上,在女方家门口或坟上焚化。

这些都是正常的阴婚手段,然而,在华夏这个人情社会的情况下。

还有一些专门偷盗年轻女尸或者男尸的人,专门从事这一阴婚职业。

他们被称之为“偷婚人”。

偷婚人可以说是被人人痛恨,但是,却又认可他们存在的一批人。

这是一个很奇怪的现象。