随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。

随着佛教传入华夏的窣堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的发展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合。

逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系。

建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理。

所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。

十四世纪以后，塔逐渐从宗教世界走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。

佛塔，又名浮屠（梵语佛陀的音译），藏语称“曲登”。

佛塔最初是用来供奉舍利、经卷或法物。

佛教自公元一世纪传入华夏，历经汉化而形成汉传佛教。

佛塔由原本的覆钵式塔汉化为楼阁式塔、亭阁式塔，又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。

华夏的佛塔按有木塔、砖塔等多种类型，许多佛塔会刻有建塔碑记﹑圣像﹑佛经等。

而文峰塔则出现的时间比佛塔更早。

文峰塔是一种统称，在华夏用现代的话语来形容，就是文化高峰四个字。

全国各地的塔，大多数，基本上都可以用文峰塔来命名。

很明显，这个塔，应该是文峰塔，因为昆仑秘境所出现的时间，要远远早于公元一世纪。

八方塔内八方石。

八方石上八方纹。

秦风整个人的神情都显得十分的严肃。

和刚才的神情相比，严肃的万分。

刚刚秦风注意到了，这地池之中的八方石上所刻画的正是八方纹。

秦风知道，这是一种上古阵法。

这种阵法，对于普通的风水修士来说，可能没有听说过。

但是，秦风心中却清楚的很，这种阵法，早已经在风水界中失传了。

秦风之所以知道这个阵法，是从某个典籍上所看到的，那个典籍上只有寥寥几笔，关于这个阵法的描述，这寥寥几笔的描述之中，更多的是关于这个阵法厉害之处的描述。

一股浩瀚的气息，在整个塔内，震荡着，之前秦风没有注意，此刻，回过神来，感受着这股浩瀚的气息，秦风心中不再淡定了。

这是昆仑秘境第二关。