“准”字很好理解，便是落笔要准，不能有任何偏差，稍有一丝偏差，效果便是另一番，虽不至于直接失败，但成符后，效用很有可能会降低许多。

“稳”则是指心态，不能急躁，要平和安宁，就跟炼丹炼器一样，不过要比之炼丹炼器简单得多。

炼丹炼器还讲火候，还需时而操控变幻，调控火焰温度，再加上熔炼精粹灵药矿石、成丹后的丹封藏灵，炼器塑形后的淬火启灵，诸如此类就更不用提了，总之复杂程度很难去描述。

制符则简单得多，只要一杆符笔，刻画一番后，打下一道激发印诀便算是大功告成了。

欲速则不达这个道理，想必是个人都明白，但事到临头之时，真正能做到的却少之又少。

至于“持”字，便是取“持久”之意，意指一蹴而就，画符时，中途不能有任何停顿，动作可以慢，但唯独不能断，但有一丝停顿，直接后果便是导致制符失败，这才是最关键的要点，也是白歧最在意的。

因此，由不得白歧不认真以对，一双眼盯着笔尖与符纸的接触位置，右手紧握着符笔，小心翼翼地在符纸上游走着，控制着落笔的轨迹，与典籍中记载的符文图例尽可能做到别无二致。

最先尝试的乃是最简单的一道神通的刻录——火焰术。

这火焰符乃是下品符箓的一种，符文笔画不多，算是较为简单的一种，最适合初偿制符者锤炼技巧所选。

说到这里，又不得不提，符箓分为下中上三品，下品符箓拥有练气一至三层的威力，以此类推，上品符箓则拥有练气六至十层的威力。

这样划分或许也不太准确，具体视实际效用而定，毕竟就算是同一种符箓，由不同的人制作，效用也多少会有偏差，就如炼丹般，成丹后内含杂质的多少，决定了丹药的成色，效用也会有强有弱。

至于上品符箓之上，还有另外的层次，便称之为符宝，乃是唯有筑基修士才能炼制的一些符箓的统称，然后是丹宝、婴宝，顾名思义，则是唯有金丹期以及元婴期修士才能炼制。