他认为，只有深入到劳动人民中去，读书人才能懂得更大的道理。否则，他们懂的道理就是有着局限性，受阶级限制的道理。

这个道理，对读书人很好，但对于普通人却不好。

儒家说欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

什么是格物？

魏公公旗帜鲜明提出，格物不是探究事物，而是劳动。

唯有劳动，才能格物致知。

劳动而后知至，知至而后意诚，意诚则心正，心正才能修身，尔后方可齐家治国平天下。

脱离劳动的读书人，懂的道理越多，对百姓则越坏。

任何事物，任何道理，都能在劳动中发现，都能通过劳动来实现。

所以，劳动改造，是纠正读书人脑子中迂腐、高高在上思想的有效途径。

因而，魏公公特意安排东林师生们集体劳动，他老人家可是用心良苦啊。

当然，要不是高攀龙在顾宪成头七那天鼓动书院众人拜祭顾宪成，魏公公也不至于这么急着就把东林师生们劳动改造。

按他的计划，这帮人至少得先养一阵，让他们缓和紧张的情绪，适应新的生活方式才行。

劳动改造的最关键一环不在劳动，而在于改造。

“进去！”

高攀龙被两个爪牙推进一间小屋子，屋子里只有一张木板床和一张桌子，桌子边是个板凳。

“好好学习公公的文选，好好反省，改改你那自以为是的臭毛病！”宋四宝在外面说道。

高攀龙这才注意到桌上还摆着一本书，上面写什么魏公良臣集选。

一个狗太监也有脸弄什么文集！

高攀龙气极反笑，倒要看看这魏阉有多少文墨，气鼓鼓的将这文集打开，映入眼帘的就是一行大字——“从百姓中来，到百姓中去。”

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?某种程度上，魏公公这人也算是欺软怕硬了。

这也是人之常情，和东林党的矛盾毕竟是人民内部矛盾，魏公公希望将来能够缓和处理，为此，他可不想担上弄死托塔天王的名声。

放就放了吧，听说李天王这会在苏州城中跳的正欢，就看他老人家能蹦哒出什么来了。

魏公公现在是有恃无恐，五千兵马在手上，南直隶的大员们想动他也得掂量下有没有这个实力。

最重要的是，圣旨一日未下，想动他魏公公的大员们就得考虑皇帝陛下究竟几个意思。

这几天，应天巡抚曹时聘嘴上说的狠，可也没见他手下的兵丁越过魏公公划的红线一步。

这说明什么？

说明曹时聘心里没底，不知道怎么办。

不动最好，动了魏公公也不怕，他现在唯一的担心就是寿宁那姘头有没有把她爹买通。他那便宜丈人又是不是会同意在吴淞口设特区的提议。

魏公公这会人不在营中，他去接南京守备衙门的人了。

南京守备衙门和魏公公的提督海事衙门是属一个公司的，人家又是江南的地头蛇，镇守中官更是东南半壁江山的头头老大，所以魏公公自然不能架子太大，他要表现的热情些。

为此，魏公公特意叫郑铎去上海县请了几个姑娘。

……

顾大章发着牢骚，徐宪卿却没功夫接这话头，因为要是晚间不能把这堆石子清掉，他们就没饭吃。

原先在运河船队上时，东林众人日子还好过些。许是顾虑到岸上有很多人看着，所以管事的对他们东林书院众人还算和言善色，饭食供给也好。

可自打来了吴淞口后，这待遇瞬间直下，让人叫苦都叫不出。

东林师生们三人一组，埋头挑运着路边的石子。一个个累的满头大汗，不少人手脚都起泡了，腰也酸疼的直不起来，想歇会，边上拿鞭子的监工却不让他们歇，要是顶几句，那鞭子就毫不留情抽上来。

这把东林师生们气的够呛，要知道他们当中的大半人都是有功名在身的啊！

本朝开国至今，还未遇如此荒唐之事呢！

景逸先生高攀龙真是做不动了，哪怕身边的弟子替他分担了许多，他也做不动。人老了，这身子骨就是不如年轻人，不服老也不行啊。

见景逸先生做不动，两个弟子忙请他老人家先坐下。

高攀龙点了点头，便往地上坐了下去，可屁股刚落地，耳畔就传来尖利的嗓音：“那个谁，哪个叫你做下去的！”