因此，魏公公不能重蹈二叔覆辙，他得另辟蹊径。

解决问题的关键是什么？

答案很简单，就是扳正屁股。

屁股正了，很多事情就能得到合理解决。

说东林误国，无外两大罪，一清谈，二私利。

清谈在于外行领导，不明实际情况，不务实务瞎指挥，乱来，结果导致国事、边事一日一日败坏下去。

私利在于根。

众所周知，东林党人的根是士绅，而非平民。

他们本质上就是江浙财团的代言人，这就注定他们与大明朝廷，与他们根之外的百姓利益是相对的。

肉就那么多，大家都来伸筷子，显然，不够分的。

魏公公想要解决问题，就得多弄肉来，多给机会，潜移默化之下，人才不是不能为己所用的。

毕竟，与东林党人的矛盾，归根结底是人民内部矛盾，不是敌我矛盾。

这一点，魏公公时刻提醒自己要分清，要认清，不然会出大纰漏的。

杀人，总是下策。

早上犒赏三军将士，给部下们发了赏银，又酒足饭饱之后，魏公公独自一人坐在县衙的茅房里反省。

每日清晨定时定点反省自己昨天的得失，学到了什么，失去了什么，是魏公公两世养成的好习惯。

不过，从前他手里捧着的是手机，现在手里拿着的是他最心爱的小人书而矣。

载具是变化了，但本质不变——都是文字和图片。

唯一的区别就是接受到的信息有些狭隘，不能再放眼看世界而矣。另外，可能动态的变成静态，让人有些许遗憾。但塞翁失马，焉知没有好事？

没了动态的直观视觉剌激，文字的力量就变得很大很大。

想象的空间也会变得很大很大。

一万个人心中，有一万个金莲啊！

魏公公当时坐在那就想啊，事情搞的这么大，他除了跑路是没别的路可走了，但能不能在跑路之前再做点什么呢。或者说，能不能替自己，也替将来再努力一二呢。

他陷入沉思，真正的沉思。

以致屁股上叮了一只昨天夜里没睡着觉的蚊子也不觉。

一日之计在于晨，清晨无疑是一个思考的最好时间段，再加上有合适的地点，这个思考就会变得更具哲学意义。

人生，在于思考，在于学习。

圣贤说过，狗日新，日日新，又日新。

终于，在体内毒素被内力逼出的瞬间，魏公公忽然就明白了，他想到了自己应该做什么了。

不错，他想到的答案就是反正事情搞这么大了，索性就再大些。

这个再大些自然不是继续杀人放火，来他个宁杀错三千不放走一个，而是绑票。

集体绑票！

东林书院是烧了，可书院里的东林党人没死啊，一个个都好好的呢。

昨天夜里充其量东林书院不过伤亡三十来人，这点数字和剩余的东林党人相比，微不足道。

屁股歪不要紧，人在屋檐下，还能由着他们不低头？

魏公公很高兴自己能够突破门户之见，从危机中发现闪光点，变不利为有利。

人啊，还是要懂些哲学才好。

一个人要懂点哲学，从无到有，再从有到无，任何人都少不了走这一步，包括历史上的能人在内。

如果有生之年看到自己从无到有，再从有到无，魏公公相信他比许多人幸运。

拿手纸抹干净屁股后，他兴奋的从茅房里出来，抬头看天——太阳正在缓缓升起。

世界是他们的，也是咱家的，但是归根结底还是咱家的。

为啥子？

因为咱家比他们年轻，朝气蓬勃，正在兴旺时期，就好像早晨八九点钟的太阳咧。

魏公公想的可美了，这要给东林书院来个一锅端，把人都跟他弄海里去，等到了日本，随便推几个出去就能把那帮倭呆子震的不要不要的啊。

须知道，魏公公是不待见这些个东林党的大儒，可倭呆子们却敬为天人呢。