“招募几百个壮丁自不是问题，”玄寂大和尚言道，“从少林寺的佃户之中就能募到了，只是谁去训练他们？这些器械又由谁来提供？钱又怎么计算？”

刘无忌也道：“人咱们可以想办法招到，只是不能在开封府训练吧？”

章援拈着胡须也道：“是啊，武帅司，三军易得，一将难求啊！”

“都去灵州，”武好古笑道，“只管把人手募集起来，空着手去灵州即可。高太尉在那里，还怕没有办法训练起来？

至于带兵之将，到时候奏请官家，从新科右榜进士和禁军猛士中抽调人选就是了……大教化团不过是个名义，实际上还是朝廷的兵马啊！”

章援不解道：“既然是朝廷的兵马，何不直接请调禁军呢？”

“禁军怎能驻扎寺庙、道观和书院？怎能用来传播大道？”武好古笑着回道，“就算西平王答应，也会乱了名分制度的……寺庙、道观、书院怎么可以驱使禁军？按照制度，得要宣抚司和兵马总管的将令。在中原当然没有问题，可是在安西四镇和海外，却是不行的。”

“如何不行？”章援还是没想通透，“西北军中的将主权力都很大，不必事事都请示帅司的。”

“西军的将主，哪怕兼领一州，也还是大宋之官。”武好古解释道，“而安西四镇以及海外开设的书院、寺庙、道观，都是节度司，是要直辖土地民众的！”

武好古说“节度司”其实并不准确，准确的名称应该是封君或领主——书院、寺庙、道观在一个封建化（指封邦建国）程度很高的环境中的存在形式，就是一种特殊的领主。

既然是领主，当然要有直辖的军队了！如果没有军队，领主要怎么当？至于要效仿中原，建立一套完善的官僚体系，考虑到遥远的距离和完全不同的社会环境，还是别做梦了。

实际上，就是在大宋帝国的版图之内，羁绊州县的数量也是有不少的。

“原来如此！”章援嘴上这么说，心里还是不大明白。自己这个大教化团的大教谕难道变成了个节度使了？这不大好吧？自己是文官啊……文官现在可以直接掌兵了？等回了蒲园一定要和父亲大人好生商量。

“章待制，智深大师，玄寂大师，小乙哥……你们看看，这身甲械怎么样？”

武好古仿佛根本不知道开封府正在酝酿一场巨大的风暴，他只是在郁州岛上忙着自己的一大堆事儿。

今天又有一大批人上岛来和他讨论大教化团的装备。包括章惇的四子章援，少林寺的大和尚玄寂，界河大相国寺的智深大师，万寿观的观主刘无忌，全都上了郁州岛。到了武好古暂时居住的云台学宫学会的院落之内，在一间精致的庐舍里面，看到了武好古和一位披着铁甲的壮汉武诚久。

武诚久现在是个“模特儿”，穿着一身崭新的扎甲，扎甲外面还有一件白色的战袍，左手还拿着一张漆成白色的包着牛皮的木盾，不过不是罗马盾的形装，而是一张扇形盾，也就是上半段大而阔，下半段削尖的盾形。是10世纪——13世纪欧洲骑士常用的盾牌。

武诚久手持的这面白色扇形盾表面还有黑色毛笔书写的“天理”二字！

“‘天理’二字既是大教化团的口号，也是标志！”武好古指着武诚久的盾牌说，“不仅教化团骑士的盾牌上要写，教化团的大旗上也书写‘天理’二字，还要再配上八卦旗和万字旗。

而这身铠甲、盾牌，还有长剑、马枪和骑弩，就是教化团骑士们使用的甲械了。”

“不配马弓？”智深大和尚懂得军事，插话问武好古。

“不，”武好古摇摇头，“不配弓，只配弩。因为教化团骑士是重骑兵，只冲锋，不骑射，配弩只是为了驱逐轻骑。”

教化团骑士的骑弩就是最早配属给假子骑士的弩，安装有可以抵在肩头以加强稳定性的弩托（枪托）。骑士们虽然没有办法在骑马作战时给骑弩上箭，但是由骑弩射出的致命利箭还是可以在几十步距离上给敌方的轻骑兵造成致命打击——轻骑兵是马弓通常也就能对付三四十步开外的目标，而在这个距离上，骑弩射出的特制的三棱弩箭对无甲或轻甲目标具有极大的杀伤了。这样以50骑为单位集体行动的教化团骑士就拥有了击溃上百名甚至更多游牧轻骑兵的火力。

而且由于骑弩没有持续的火力，所以重骑兵们必须足够珍惜这一支可以用来保命的箭镞，不到关键时刻不会使用。这样就能确保他们在大部分情况下，都依靠冲击进行作战。

“大郎，这么一身甲械怕是要花费不少吧？”穿着紫色道袍的刘无忌看着顶盔贯甲的武诚久问，“而且甲骑也不容易训练，没个几年也成不了军吧？”

武好古摆摆手，“用不了几年的，有个一年半载足够了。又不是要用庄稼汉来训练，直接到灵州去雇佣……咱们只需要出些博士就可以了。”

把不会骑马的人训练成重骑兵当然是很难的——骑马这事儿对官老爷是一回事儿，对骑兵是另一回事儿！官老爷只要能在马背上坐稳了不跌下来就算会了。骑兵得骑马作战，而且还要懂马，会伺候马，会简单的治疗马儿的疾病和创伤，当然还得会调教马儿。从零开始的话，没个几年还真是不行的。

不过要将已经会骑马会养马的丁壮训练成冲击骑兵，只要摸索到比较科学的方法，进行简化和严格的训练，难度就不是很高了。因此积累一批骑兵军官和在河北安置一批骑士家庭，才是培养出重骑兵的途径。而大骑士养小骑士是有个过程的，而且还必须在家呆着和老婆一起牵手才行。