“论……道？”武好古一愣，“谁和谁论？”

“好像是伊川先生要和官人你论啊。”

“啊？”武好古瞪大了眼珠子，“十八，你说伊川先生要和谁论？”

“和官人你啊。”潘巧莲说。

“和我？”武好古愣了又愣，“不是和东坡先生？”

“不是啊，是和你论道……”潘巧莲从一个贴身的女使那里取过了潘孝庵派快马送来的书信，交给了武好古。

武好古展开书信一看，眉头就大皱了起来。潘孝庵的信上写得很清楚，武好古和苏迨、苏过、吕好问合编的《实践证道试论》一书在开封府被盗印了不知道多少，国子监里面几乎人手一本。

而且这本书还引起了好大的波澜，不仅有许多朝臣在私下议论这本书，连大儒程颐也当真人，决定派侯仲良去界河商市请武好古前去开封府论道——论一论理学和“实证主义”谁才是真理！

看到武好古眉头大皱，潘巧莲以为他担心说不过程颐，于是就笑着安慰道：“官人，伊川先生是大儒，学究天人，你论不过他也不要紧，能和他论一论，就足以名流史册了。”

武好古摇了摇头：“论道是不会输的……若是要同和尚、道士论，那我未必是对手，但是伊川先生大儒，他赢不了我的。

大儒有大儒的原则，就是不能脱离孔孟之道，也不能引用鬼神之说。所以他们不能用有神论的观点去批判实证主义，同时也不能阻止实证主义对天理的批判和质疑——因为天理不是出自孔孟之口，而是关、洛学派自己瞎琢磨出来的。”

“那官人为何烦恼？”潘巧莲秀眉微蹙。

“因为捧得越高，掉下来的时候就跌得越疼啊！”武好古轻轻叹了口气，“伊川先生这回是把我和实证论架在火上烤了。”

“火上烤？”潘巧莲的眉头蹙得更紧了，“那官人就别去和他辩论了。”

武好古笑了笑，“十八，这事儿等明儿见了东坡先生再和他老人家商议吧，总会有办法应付伊川先生的。”

潘巧莲点点头，“对，是得和东破先生好好商量则个。”

“时候不早了，”武好古拍了拍肚皮，笑了起来，“十八，不如早些休息，明天还有的好忙呢。”

……

第二天一早，武好古就带上礼物，前往苏东坡的住处去拜年了。

苏东坡在天涯镇上的宅子是新落成的，自然也是武好古这个好学生相赠的，三进三出的院子，就建在海边上，站在自家的花厅里面就能望见大海和对岸的云台山，景色非常不错。