那时从欧洲刚回国艺术家克拉拉德玛斯特罗（claradelmastro）带了一伙戏剧演员，他们在一家剧场举行了当时意大利十分游行的假面舞会。

后来，人们很喜欢这种方式，纷纷在其他的剧场效仿。

几年后，假面舞会越来越红火，起初还站在一边观望的富贵人家也加入了假面舞者的行列。

街上的恶作剧从此销声匿迹了。

1879年有一则舞会广告是这样写的：早场舞会上午11时至下午2时，交响乐队伴奏，门票每位1000雷亚尔（reis），下午场5-9时，地点在乔治广场（georgeoussquare），晚场9点至次日天亮。

在niniches俱乐部的化装晚会上，人们第一次使用了非洲的agogo鼓和巴西黑人爱用的金属打击乐器。

后来，由当地的铁匠和采石工人搞出来的化装人物形象大获成功，这是一个打着大号非洲鼓，留着八字小胡须的假面人，他满面春风，热情、厚道，成了倍受喜爱的形象，这就是无人不知的“泽佩雷依拉大叔“（zepereira），其实，大叔正好代表了欢快的巴西人在节日里的心情。

泽佩雷依拉的歌曲迅速传遍全国，成为当年巴西狂欢节的代表歌曲。歌词大意为：“你是个好心的人，泽佩雷依拉万岁！为了今天的狂欢节，我们一醉方休，万岁！“

狂欢节最初是作为天主教的主要节日，一般在每年2月中下旬举行，历时三天，现已改为从星期六开始，六、日和下周一、二，全国共放假4天。

一百多年来，巴西的狂欢节吸收了黑人的音乐和舞蹈等内容，逐步由闹剧、上层社会的豪华假面舞会，变成了全社会各阶层共同参与，共同分享的生动、热闹的庆典活动。

它原有的宗教气氛反而被冲淡了。

它已是巴西特有的传统节日，一个民间的节日。

今天的巴西人已经把一年的时间分成了“节前“和“节后“这两个时间段，这与中国的农历春节对中国人的影响有些类似。

狂热的人群、华丽的盛装、缤纷的彩车、炫目的烟火……说到狂欢节，你肯定会想到这样的画面。岁末将至，各国狂欢节“渐入佳境”。

说完世界的，再回过来说叶超所在的威尼斯。

现在的威尼斯还是冬天，少许有些寒意，但蓝天碧水，晴空万里，完全没有阴霾的感觉。

与往日船声灯影里安静的威尼斯不同，这些日子，远远就能听到人们哒哒的脚步声和愉悦的笑声。

肤色不同、语言各异的人们此时都脚步匆匆，奔向同一个目的地——世界著名的威尼斯圣?马可广场，一年一度的“水城”狂欢节将在那里达到高潮。

威尼斯狂欢节最大的特点是它的面具，其次是它的华丽服饰。这一传统可追述到1700年前。

权贵和穷人可以通过面具融合在一起。在面具的后面，社会差异暂时被消除。

富人变成了穷人，而穷人成了富人。他们互相尊敬地打着招呼。

在面具后面，年龄差异被消除，老人变年轻了，年轻人一下子老成持重起来。

年轻人和小人物借助面具代表的权威把自己装扮成大人物。

而老人极力将自己装扮得很年轻，甚至越无知越愚蠢越好，男人可以变成女人，女人也可以变成男人。

平时，威尼斯总是游人如织。

威尼斯人好像已经习惯了这么多的游客在他们的城市里闲逛。

他们的街道狭窄得似乎不能容纳得下这么多人。但是，来自世界各地的游人还是源源不断地来到这里。

毫无疑问，狂欢节期间游人会成倍地增长，尤其在狂欢节的周末。

威尼斯狂欢节通常在每年冬天的最后几天或春天的头几天举行。这意味着寒冷的气温迫使你穿得厚重一些，以至影响你的行动。