蒲松龄的聊斋里，并未写出画壁这一篇里，画如何来，女子如何来。

只说了一个动人的，带着‘书中自有颜如玉’的绮思妙想。

而现实是，这是一座空无一人的寺庙，只有一个云游僧人日日念着往生咒。

而这面墙，使用骨灰涂抹，这壁画里，封印者无数妙龄女子的幽魂。

佛门禅宗，自从入中原以来，一直都受到宽待，最开始管理并不严格，直到唐代开始了度牒制度才有所好转，但是那只能限制寺庙，而无法限制僧人。

最开始的僧人并不禁肉食，只是禁五荤，五荤即五辛，为其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤；道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤。

佛家以大蒜、葱、藠头、韭菜、洋葱（兴渠）为五荤。

甚至不禁婚假，最开始针对佛教不许婚配的法律是宋朝才有的。

可以说，中原的佛门最开始戒律并不严格，加上出家当僧人还可以避税，因此佛门良莠不齐者大把的。

淫祀更是不在少数。

更别提不论是古代还是现代，佛门，从来并不是真正的纯净。

尤其是古代。

东瀛那边的众道之爱【男风】就起源于寺庙。

而中原这边则有另一个风气，那就是【庙妓】，也就是所谓的圣女。

这个习俗从印度那边传过来的，一直到二十一世纪，印度那边已经没有根除。

而这座寺庙，就曾经有那么一群女子。

被蹂躏，被虐杀，最后尸骨无存，成了一面墙土。

大约是哪个道士发现了，出于怜悯，方才有了这天女撒花之图，毕竟佛法微妙，道法神妙，这画壁手段一看就是出自道系。

绘图之人大约是想让这些女子幽魂在画中世界，听经悟道，洗去一身孽障偏执，好入轮回。

可惜……

那些正直花儿般年纪的少女，有了容身之地，意识清明，反而对着尘世留恋不舍，不但没有解脱，反而越发沉沦了。

老僧看着昼明夷盯着那壁画入神，问道：“客人可要过夜？”

“你在这里，是守着她们不被人打扰，还是守着这壁画，不让人破坏？”昼明夷反问道。

老僧不语。

昼明夷笑了笑，叹道：“也罢，你们佛门的孽债，我又何必操心。”

画壁，多么美丽的故事。

来自江西的两位书生，入了画中，与美女有了一夜梦幻情缘。

看起来奇妙不已。

然而实际上，哪里来的那么多梦幻。