但，真要说外貌主义的巅峰，果然还是魏晋南北朝时，而许盈如今所在的这个时代就和魏晋南北朝时差不多。

别的时代，不管心里是怎么想的，一般也会标榜男子是才能为上，外貌只是锦上添花。但魏晋南北朝不同，第一标准就是外貌，然后才是口才、家世至于才能，不知道被排到哪里去了！

这个时代的颜控，不只是喜欢青春正好的男女，而是全年龄的！小孩子、老人家，也可能因为漂亮的容貌引起他人的注意。

许盈就是如此，按照时下的趣向，他两三岁的时候就被父亲说是‘掌上玉璧

’‘吾家玉郎君’，小名就叫做‘玉郎’。他能如此得父亲喜爱，很大原因就是他生的清秀可爱，比众兄弟都好。

和后世颜控显得‘肤浅’不同，这个时代的‘颜控’绝对是堂堂正正、理直气壮的——时下的观点认为，什么样的人就有什么样的外貌气度。一个生的出众的人，即使现在穷困，别人也认为这不是久居人下的人。

这时也没有遗传基因的理论，不知道人的外貌是由什么控制的，理所应当地觉得这对应了命格。

非凡之人必有非凡相貌。

这一认知可以说是贯穿华夏历史。

“谁家玉郎君，皎皎如明月。我家有好女，待汝来求娶”就连什么都不懂的小孩子也跟着唱童谣。

到河边下车时裴庆快要笑死了：“这可如何说呢？玉郎如今才多大，就有这许多人家想要招婿了？”