而比这更严重的，其实是泛滥于豪族，甚至波及民间的奉养道门之风。

家财万贯的世族贵人动辄捐地捐宅，于他们而言许只是九牛一毛，可这些人的一举一动却深深影响着普通百姓。

今岁至今，长安城中为请符箓、驱妖邪，特别是尝丹药，最终疯魔到倾家荡产之事时有发生。

而这些年，因道门内里实在有诸多利益可以图谋，长安两县皆屡屡上报有不少壮年男子竟舍家弃子，不事农桑，反而投身各个宗派「修仙炼丹」去的公文。

虽下有衙门外墙多次张文说理，衙役走家串户劝诫，上有裴瑾裴相公公开批驳道士以利拉拢百姓之劣行。

可为了扩大门楣，增加声势，以从中渔利，许多道观多半都是只做表面功夫，实际上仍在暗地里劝说普通百姓投身道门。

逐利乃是本性，事情到了这番情景，本应出台强令禁止。

然圣人对此睁一只眼，闭一只眼，放在桌案之上的文牒即便不是置若罔闻，最多也只是开口温温和和的训斥两句。

而实令，却至今半条未下。

第63章 圆叁

其实，早在大梁开国之初，道教便因李氏这个新皇族的推崇大行其道过。

与之相对，原本处于强势的佛教亦因此遭受了残酷的碾压与排斥，导致最终门前凋零。

景隆元年，文德皇后被册封后不久，便陆续请了几个前朝时便名望极高的佛门大师入太极宫讲经说法。

而后，她自己更是带头抄经礼佛，甚至过佛节。

因先后在贵族乃至民间，一贯享有很大的声誉，追随者亦甚众。